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X61n1164_p0747c01║   靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第十
X61n1164_p0747c02║   　　述曰。世 有兩般人於淨土法門必不能入 。禪者
X61n1164_p0747c03║   　　執悟門。矜自力 。視念佛不啻依草附木搖尾乞
X61n1164_p0747c04║   　　憐。儒 者咀名理。豔清言。視念佛不啻臭腐殘餿
X61n1164_p0747c05║   　　食唾欲歐。此兩者一 如長眙深瞫而不見[目*夾]毛。
X61n1164_p0747c06║   　　一 如覔龍肝鳳髓而厭棄本分茶湯也。何 從接
X61n1164_p0747c07║   　　而入 哉。儻 冀 其入 。須向此人眼底盤踞鴟蹲揚
X61n1164_p0747c08║   　　聲大呼。使其睒[目*昜]失據。或俟 枵腹垂涎時進以
X61n1164_p0747c09║   　　簞食豆羮。使其饞[飢-几+崇]厭足。然非尋常禪者儒 者
X61n1164_p0747c10║   　　及念佛者可能也。禪能滅却正法眼藏。灼見永
X61n1164_p0747c11║   　　明楚石用處。儒 能裂斷文字縛。徹悟君子之 道。
X61n1164_p0747c12║   　　果造端乎夫婦之 知。能然後從而發揮淨土。庶
X61n1164_p0747c13║   　　可死兩般人偷 心耳。袁宏道身為橫埽千軍之
X61n1164_p0747c14║   　　儒 英。又為跳踉井幹之 禪擘。乃能百尺竿頭得
X61n1164_p0747c15║   　　一 退步。合西方言教而論斷之 。使上兩般人不
X61n1164_p0747c16║   　　能不屈驕折傲 。俯 從而窺。纔一 俯 窺。心膽俱 寒
X61n1164_p0747c17║   　　肺腑盡奪。匪仗阿彌神力 未易有此也。嗟乎壇
X61n1164_p0747c18║   　　經之 警策既杳。世 徒聞破斥安養之 譚。龍谿之
X61n1164_p0747c19║   　　宗說雙亡。世 徒有尋僧 說禪之 號。西方豐蔀日
X61n1164_p0747c20║   　　斗俱 蔽矣。合論出於淨宗弊極之 年。闡教救時
X61n1164_p0748a01║   　　於今為烈。靈峰收為一 要。卷當第十。志殿也。
X61n1164_p0748a02║   　　No. 1164-13a
X61n1164_p0748a03║   　　 評點西方合論序
X61n1164_p0748a04║   唯大徹大悟人始可與談念佛三昧。否則 百姓之 與
X61n1164_p0748a05║   知與能猶遠勝。仁者見之 謂之 仁。智者見之 謂之 智
X61n1164_p0748a06║   也。達磨西來事 出非常。有大利 必有大害。嗚呼。先輩
X61n1164_p0748a07║   幸得大利 。今徒有大害而已。誰能以 悟道為先鋒。以
X61n1164_p0748a08║   念佛為後勁 。穩趨無上覺路者耶。袁中郎少年穎悟。
X61n1164_p0748a09║   坐斷一 時禪宿舌頭。不知者以 為慧業文人也。後復
X61n1164_p0748a10║   深入 法界歸心樂國。述為西方合論十卷。字字從真
X61n1164_p0748a11║   實悟門流出。故絕無一 字蹈襲。又無一 字杜撰。雖台
X61n1164_p0748a12║   宗堂奧尚未詣極。而透徹禪機融貫方山清凉教理
X61n1164_p0748a13║   無餘矣。或疑佛祖宗教名納老宿未易徧通。何 少年
X61n1164_p0748a14║   科第五 欲未除乃克 臻此。不知多生熏習非偶 然也。
X61n1164_p0748a15║   傳聞三袁是宋三蘇後身。噫中郎果是東坡。佛法乃
X61n1164_p0748a16║   大進矣。予每謂明朝功 業士遠不及漢唐。宋理學則
X61n1164_p0748a17║   大過之 。陽明一 人直續孔顏心脈。佛門居士唐梁肅．
X61n1164_p0748a18║   宋陳瓘．明袁宏道。蓋未可軒輊也。忠肅初 年偶 疑金
X61n1164_p0748a19║   剛 為泥人揩背語。遂為禪者所笑。試讀彼三千有門
X61n1164_p0748a20║   頌。可復笑乎。中郎少年風流灑落。亦為緇素所忽。試
X61n1164_p0748b01║   讀彼西方合論。可復忽乎。嗚呼。今人不具 看書眼。何
X61n1164_p0748b02║   怪乎以 耳為目也哉。特集吳門所刻 標註并為評點
X61n1164_p0748b03║   以 表彰之 。重謀付梓用廣流通。普使法界有情從此
X61n1164_p0748b04║   諦信 念佛法門。至圓至頓高超一 切禪教律。統攝一
X61n1164_p0748b05║   切禪教律。不復有泣岐之 歎也。辛卯夏四月北天目
X61n1164_p0748b06║   蕅益沙門智旭拜述。
X61n1164_p0748b07║   　曾有緇素共閱此序。一 人大拂。一 人把玩不置。數
X61n1164_p0748b08║   　人傾 服。余 謂數人曰。大徹悟人與與知與能之 百
X61n1164_p0748b09║   　姓相去幾何 。皆擬議。余 又問。設使未悟以 何 為先
X61n1164_p0748b10║   　鋒。復擬議。余 為指大拂者曰。此公 若解傾 服。定不
X61n1164_p0748b11║   　類公 等。又為指把玩者曰。此公 得其毛。公 等不屬
X61n1164_p0748b12║   　於毛。時數公 互 相顧笑。而拂玩兩公 默然。然則 具
X61n1164_p0748b13║   　擇法眼誠難乎哉。附記於此(弟子成時)。
X61n1164_p0748b14║   　　No. 1164-13b
X61n1164_p0748b15║   　　 西方合論原序(此序亦靈峰大師評點)
X61n1164_p0748b16║   香光 子避囂山剎修 淨業。一 禪人闊視高步過舍而
X61n1164_p0748b17║   譚。見案上淨土合論。閱未終篇。抗聲曰。此之 法門原
X61n1164_p0748b18║   用接引中下。中下根智慧輕微。業力 深重。以 憶佛念
X61n1164_p0748b19║   佛獲生淨土。如石附舟可以 到 岸。吾輩洞了 本源。此
X61n1164_p0748b20║   心是佛。何 處覓佛。此心是土。何 處見土。實際理中覓
X61n1164_p0748c01║   生佛去來生死三世 相。無一 毛頭可得。纔說成佛已
X61n1164_p0748c02║   是剩語。何 得更有分淨分薉捨此生彼之 事 。但 應於
X61n1164_p0748c03║   此悟去。作一 自在閑人。淫怒癡皆平等道場如如不
X61n1164_p0748c04║   動 。何 乃舍己佛拜金銅。且謂悟與未悟皆宜修 習。無
X61n1164_p0748c05║   事 生事 。吾所不曉。香光 聞而太息曰。若所言止圖口
X61n1164_p0748c06║   角圓滑。不知一 舉足將墜火阬也。生死無常轉盻即
X61n1164_p0748c07║   至。如何 熟記宗門見成相似 語以 為究竟。都云 我已
X61n1164_p0748c08║   成佛不必念佛。若約理言。一 蚤一 蝨皆具 如來清淨
X61n1164_p0748c09║   覺體。諸佛成正覺。眾生墮三塗。本體未嘗增減。生死
X61n1164_p0748c10║   涅槃等是妄見。無諸佛無眾生。於此證入 亦無能證
X61n1164_p0748c11║   之 人所證之 法。泯絕心量超越情有。大地無寸土。佛
X61n1164_p0748c12║   之 一 字向何 處安。至於進修 法門。於無修 證中修 證。
X61n1164_p0748c13║   無差等中差等。千差萬別 。雖位 至等覺尚不知如來
X61n1164_p0748c14║   舉足下足處。從上祖師所以 呵佛斥教一 切皆遮者。
X61n1164_p0748c15║   因人滯教相隨語生解。不悟言外之 本體。漫執語中
X61n1164_p0748c16║   之 方便 。一 向說心說性說空說幻。頓漸因果無不曉
X61n1164_p0748c17║   通。及問本命元 辰便 將經論抵對。除却現成言語。依
X61n1164_p0748c18║   舊茫然。所謂數他家錢己無亞分。或有真實修 行之
X61n1164_p0748c19║   士。佛性不明辛苦行持。如盲無導。止獲人天之 果。不
X61n1164_p0748c20║   生如來之 家。諸祖知其弊端。遂用毒手剗 言語。塞解
X61n1164_p0749a01║   路。拶情識。令其苦參密究。逆生滅流。生滅情忘取捨
X61n1164_p0749a02║   念寂。始識親生父母歷劫 衣珠。却來看論看經。一 如
X61n1164_p0749a03║   道家中事 。然後如說修 進。以 佛知見淨治情緣。拜空
X61n1164_p0749a04║   花如來。修 水月梵行。登陽燄階級。度谷響眾生。不取
X61n1164_p0749a05║   寂證是謂佛種(悟後正好看經。正好修 行。可見悟道是初 步。看經修 行是悟後功 夫。不同
X61n1164_p0749a06║   流俗 以 看經修 行為淺近。悟道為深遠。成顛倒見)。正如杲日當空行大王路。
X61n1164_p0749a07║   不同長夜趨走攀棘墮荊。豈謂一 悟以 來即同極果。
X61n1164_p0749a08║   岑大蟲謂。果上涅槃。天下善知識未證。以 功 未齊於
X61n1164_p0749a09║   諸聖。但 明見佛性。亦得名善知識也。弘辨禪師曰。頓
X61n1164_p0749a10║   明自性。與佛同儔 。然有無始染習。故假對治令順性
X61n1164_p0749a11║   起用。如人喫飯不一 口便 飽。溈山曰。初 心從緣頓悟
X61n1164_p0749a12║   自理。猶有無始曠劫 習氣未能頓淨。須教渠淨除現
X61n1164_p0749a13║   業流識。即修 也。不可別 有法修 行趣向(看經修 行皆所以 淨除習
X61n1164_p0749a14║   氣。皆非別 法)。夫諸祖為人壁立萬仞 。火聚觸即燒。刀 林動
X61n1164_p0749a15║   便 創。未曾開口已隔千山。至機緣之 外平實商量。未
X61n1164_p0749a16║   嘗絕階級。遮修 行。傳燈錄中分明詳悉。大慧．中峰言
X61n1164_p0749a17║   教尤為緊切。血誠勉 旃。惟恐空解著人墮落魔事 。何
X61n1164_p0749a18║   曾悟後不假修 行。後世 不識教意。不達祖機。取喝佛
X61n1164_p0749a19║   罵祖破膽險句為行持。昔人為經論所障。是雜食米
X61n1164_p0749a20║   麥不能運化。後人飽記禪宗語句。排因撥果越分過
X61n1164_p0749b01║   頭。是取大黃巴豆為茶飯也。自悞悞人弊豈有極。是
X61n1164_p0749b02║   以 纔入 此門便 輕十方如來。莫不云 無佛可成。無行
X61n1164_p0749b03║   可修 。見人念佛則 曰自性是佛。見修 淨土則 曰即心
X61n1164_p0749b04║   是淨。言參禪尊之 九天。言念佛蹂之 九地。全 不思參
X61n1164_p0749b05║   禪念佛總之 為了 生死。同是出苦海之 寶筏。越界有
X61n1164_p0749b06║   之 橋梁。事 同一 家。何 勝何 劣 。參門所悟亦有淺深。念
X61n1164_p0749b07║   佛所修 亦有高下。如何 執定參者即是上器。念者便
X61n1164_p0749b08║   為下根。達磨西來已云 。二 百年後明道者多行道少。
X61n1164_p0749b09║   說理者多通理少。今傳燈錄中如麻似 粟。同云 入 悟
X61n1164_p0749b10║   其實迥分。至如般若緣深靈根夙植。伽 陵破卵香象
X61n1164_p0749b11║   截流。見根宗於片言。顯威用於一 喝。一 聞千悟得大
X61n1164_p0749b12║   總持。或有懷出世 之 心。具 丈 夫之 志。舍塵情。究大事 。
X61n1164_p0749b13║   不怙小解。惟求實知。甞膽臥薪飲冰吞蘖。三四十年
X61n1164_p0749b14║   後或遇明師痛與鍼劄。偷 心死盡心華始開。此後又
X61n1164_p0749b15║   須潛行密修 銷融餘習。法見尚捨況非法耶。趙州除
X61n1164_p0749b16║   粥飯是雜用心。湧泉四十年尚有走作。香林四十年
X61n1164_p0749b17║   打成一 片。業業兢 兢 如護頭目。直至煙消灰滅自然
X61n1164_p0749b18║   一 念不起。業不能拘。生死之 間隨意自在。詰其所證
X61n1164_p0749b19║   恐亦未能超於上品上生之 上。何 以 明之 。龍樹菩薩
X61n1164_p0749b20║   宗門鼻祖也。大智慧大辯才住 持佛法。世 尊遙為授
X61n1164_p0749c01║   記。不過曰證初 歡喜地往生安樂國而已。而觀經上
X61n1164_p0749c02║   品上生剎那亦證初 地。今宗門諸大祖師。縱見離蓋
X61n1164_p0749c03║   纏。語出窠臼。豈能即過龍樹。龍樹悟無生無相之 宗。
X61n1164_p0749c04║   具 不墮階級之 見。而生於安養。與上上輩所證正等。
X61n1164_p0749c05║   則 禪人所證豈能獨超。良以 上下生解第一 義還同
X61n1164_p0749c06║   禪門之 悟深。信 因果還同禪門之 修 止。念佛往生別
X61n1164_p0749c07║   耳。吾以 為悟修 之 士。既不能取無餘涅槃同如來。又
X61n1164_p0749c08║   不肎取有餘涅槃同二 乘。必入 普賢行願之 海。若非
X61n1164_p0749c09║   捨一 身受一 身濟度眾生。則 從一 剎至一 剎供 養諸
X61n1164_p0749c10║   佛。既見諸佛還同往生。究竟與上上生止在鴈行伯
X61n1164_p0749c11║   仲 之 間。何 以 高視祖師。輕言淨侶 。其或悟門已入 休
X61n1164_p0749c12║   歇太悤。智不入 微道難勝習。一 念不盡即生死之 根。
X61n1164_p0749c13║   業風所牽復入 胎獄。如五 祖戒為蘇子青。草堂作魯
X61n1164_p0749c14║   公 。隔陰之 後隨緣流轉。道無長而有消。業有加 而無
X61n1164_p0749c15║   減。縱般若緣深不落三塗。而出房入 房亦太辛苦。還
X61n1164_p0749c16║   視中下往生輩。已天地不足喻其否泰矣。況後世 宗
X61n1164_p0749c17║   風日下。人根日漓。發心既多不真。功 夫又不純一 。偶
X61n1164_p0749c18║   於佛祖機鋒知識涎沫悟得本來成佛處。當下即是
X61n1164_p0749c19║   處。意識行不到 語言說不及處。一 切不可得。不可得
X61n1164_p0749c20║   亦不可得處。將古人語句和會無不相似 。即云 馳求
X61n1164_p0750a01║   已歇。我是無事 道人。識得煩惱如幻則 恣情以 肆煩
X61n1164_p0750a02║   惱。識得修 行本空輒任意以 壞修 行。謂檀本空也。反
X61n1164_p0750a03║   舍檀取慳。忍本空也。反聽隨寘忍。言戒則 曰本無持
X61n1164_p0750a04║   犯何 必輕犯重持。言禪則 曰本無定亂 何 必捨亂 取
X61n1164_p0750a05║   定。聽情順意踏有譚空。既云 法尚應捨。何 為復取非
X61n1164_p0750a06║   法。既云 真亦不求。胡為舍之 求妄。既云 修 觀習定皆
X61n1164_p0750a07║   屬有為之 功 。何 獨貪利 求名偏 合無為之 道。愛憎毀
X61n1164_p0750a08║   譽之 火纔觸即高。生老病死之 風微吹已動 。爭人爭
X61n1164_p0750a09║   我說是說非。甚至以 火性為氣魄。以 我慢為承當。以
X61n1164_p0750a10║   譎詐為機用。以 誑語為方便 。以 放恣為游戲。以 薉言
X61n1164_p0750a11║   為解黏。讚歎破律無行之 人。侮 弄繩趨尺步之 士。偏
X61n1164_p0750a12║   顯理路故窮玄極妙莫之 踪由。盡剗 行門故縱意任
X61n1164_p0750a13║   心無復規矩。口言往生是小乘法。令人修 習己乃宴
X61n1164_p0750a14║   然。或至經年不拜一 佛。不禮一 懺。不轉一 經。反看世
X61n1164_p0750a15║   間不必有之 書。行道人不宜行之 事 。使後生小子惟
X61n1164_p0750a16║   尋見解。專逞聰明。纔有所知即為一 超直入 。輕狂傲
X61n1164_p0750a17║   慢貢高恣睢。口無擇言身無擇行。成羣作隊舞弄猖
X61n1164_p0750a18║   狂。父既報讐子遂行劫 。寫烏成馬展轉差譌。不念世
X61n1164_p0750a19║   間情欲無涯隄之 尚溢。如何 日以 圓滑之 語共破因
X61n1164_p0750a20║   果之 門。決其防藩。導以 必流。自悞悞人。安免淪墜。若
X61n1164_p0750b01║   不為魔所攝。定當永陷三塗。劍 樹刀 山報其前 慝。披
X61n1164_p0750b02║   毛戴角酬還宿殃。莫云 悟達之 人業不能繫。夫業不
X61n1164_p0750b03║   能繫。非謂有而不有。正以 無而自無。生既隨境即趨
X61n1164_p0750b04║   死。安得不隨業攸往。眼前 一 念瞋相即怪蟒之 形。一
X61n1164_p0750b05║   念貪相即餓鬼之 種。無形之 因念甚小。有形之 果報
X61n1164_p0750b06║   甚奢。情念介然識田持之 。千萬劫 簸終不遺失。如一
X61n1164_p0750b07║   比丘以 智慧故身有光 明。以 妄語故口流蛆蟲。一 言
X61n1164_p0750b08║   之 微得此惡果。雖有光 智終不能消。今煩惱無明熾
X61n1164_p0750b09║   然不斷。欲以 相似 見解冀 消惡業而出三塗。無有是
X61n1164_p0750b10║   處。嚮使此等不得少以 為足。常如說以 修 行。終不自
X61n1164_p0750b11║   言已悟即心是佛。豈可復同中下念佛求生了 達生
X61n1164_p0750b12║   本無生。不妨熾然求生。即心是土。蓮邦不屬心外。不
X61n1164_p0750b13║   釋禮拜。不舍念誦。智力 行力 雙轂竝驅。方當踞上品
X61n1164_p0750b14║   蓮臺。坐空中寶閣。香積朝飯滿月夕遊。回視胎生人
X61n1164_p0750b15║   民彳亍 寶地。不聞法語。不見法身。象馬難羣。雞鳳非
X61n1164_p0750b16║   類。何 況人天小果甕中蚊虻者哉。而乃枵腹高心著
X61n1164_p0750b17║   空破有。卒以 偏 執之 妄解。攖非常之 苦報。不與阿彌
X61n1164_p0750b18║   作子。却為閻羅之 囚。不屑淨眾傳鑣。却受阿旁之 指。
X61n1164_p0750b19║   棄寶林而行劒樹。舍梵音而聽叫號。尚不能與世 間
X61n1164_p0750b20║   無知無見行少善少德生於人天者儔 。毫釐有差天
X61n1164_p0750c01║   地懸隔。可不哀歟。然則 宗門中人。上未必能超上品。
X61n1164_p0750c02║   而下之 已墮三途。故知此道險難未易遊履。成則 為
X61n1164_p0750c03║   佛。敗則 為魔。王賊判 於指彈。卿烹別 於目瞤。苦樂之
X61n1164_p0750c04║   分宜早擇矣。今代 悟門一 脉不絕如綫。鼓鐘之 下寂
X61n1164_p0750c05║   寥無人。止有二 三冠纓路途端直。然既為俗 士。不同
X61n1164_p0750c06║   釋子戒律縛身。方寘身大火之 中。浸心煩惱之 海。雖
X61n1164_p0750c07║   戒營幹世 事 內。依稀得一 入 門。而道力 甚淺。業力 甚
X61n1164_p0750c08║   深。極粗莫如淫殺之 業猶不能折身不行。何 況其細。
X61n1164_p0750c09║   生死邊際安能脫然。徒見豪奢如于頔。奸惡如呂惠
X61n1164_p0750c10║   卿．夏竦。躁進如張天覺。風流豔冶如白樂天．蘇子瞻
X61n1164_p0750c11║   等。皆列 傳燈。摩肩列 祖。便 謂一 切無礙別 有源流。不
X61n1164_p0750c12║   知彼等諸人雖具 正見。若謂從此不受分段。業不能
X61n1164_p0750c13║   牽。吾未敢許。方當長夜受報未有了 期。故知念佛一
X61n1164_p0750c14║   門於白衣尤為喫緊。業力 重。仰仗佛力 獲免長淪。如
X61n1164_p0750c15║   負債 藏於王宮。得不抵索。既生佛土。生平悟解皆不
X61n1164_p0750c16║   唐捐。生死催 人。出息難保 。早尋歸路。免致亂 忙。縱使
X61n1164_p0750c17║   志在參禪。不妨兼 以 念佛。世 間作官作家猶云 不礙。
X61n1164_p0750c18║   況早晚禮拜念誦身心宴如者乎。且借念佛警綿。可
X61n1164_p0750c19║   提參禪之 怠。借參門洞徹。可堅淨土之 歸。適兩相資
X61n1164_p0750c20║   最為穩實。如此不信 真同下愚。石頭居士。少志參禪
X61n1164_p0751a01║   根性猛利 。十年內洞有所入 。機鋒迅利 珠語走盤。尋
X61n1164_p0751a02║   常與人論及此事 。下筆傾 湫。不蹈祖師陳言。直從胸
X61n1164_p0751a03║   臆流出。活虎生龍無一 死語。遂謂了 悟無所事 事 。雖
X61n1164_p0751a04║   世 情減少不入 塵勞 。然弄月嘲風登山玩水。文酒苑
X61n1164_p0751a05║   騷雅場嬾慢。疎狂未免縱意。如前 之 病未能全 脫。所
X61n1164_p0751a06║   幸生死心切。不終陷溺。痛念觸途成滯。見境生心。浮
X61n1164_p0751a07║   解實情未能相勝。始約偏 空之 見。涉入 普賢之 門。又
X61n1164_p0751a08║   思行門端的莫如念佛。而權引中下之 疑未之 盡破。
X61n1164_p0751a09║   後博觀經論。始知此門原攝一 乘。悟與未悟皆宜修
X61n1164_p0751a10║   習。於是採金口所宣。菩薩所闡。諸大善知識所揮。附
X61n1164_p0751a11║   以 己意。千波兢 起。萬派橫流。詰其匯歸。皆同濫始。其
X61n1164_p0751a12║   論以 不思議第一 義為宗。以 悟為導。以 十二 時中持
X61n1164_p0751a13║   佛名號一 心不亂 念念相續為行。以 六 度萬行為助
X61n1164_p0751a14║   因。以 深信 因果為入 門。甫成而同參發心持戒念佛
X61n1164_p0751a15║   者五 人。共欲流通。以 解宗教之 惑。香光 根微識劣 。久
X61n1164_p0751a16║   為空見所酖。肆志縱情有若狂象。去年沉湎之 夜。親
X61n1164_p0751a17║   遊鬲子地獄烈火洞然。見所熟譚空破戒亡僧 。形容
X61n1164_p0751a18║   尫羸跛足而過。哭聲震地殆不忍聞。及寤身毛為豎。
X61n1164_p0751a19║   遂亦發心歸依淨土。後讀此論。宿疑冰釋。所以 今日
X61n1164_p0751a20║   不憚苦言。病夫知醫。浪子憐客。汝宜盡剗 舊日知見。
X61n1164_p0751b01║   虗心誦習。自當有入 。生死事 大。莫久 遲。疑於是禪人
X61n1164_p0751b02║   悲淚交集。自云 。若不遇子。幾以 空見賺過一 生。子生
X61n1164_p0751b03║   我矣。懇案集作禮而去。　時
X61n1164_p0751b04║   　萬曆庚子仲 春廿三日也。袁宗道伯修 甫書於白
X61n1164_p0751b05║   　蘇齋。
X61n1164_p0751b06║   
X61n1164_p0751b07║   　　No. 1164-13
X61n1164_p0751b08║   　　 西方合論
X61n1164_p0751b09║   　　　　荷葉菴石頭道人　袁宏道　撰述
X61n1164_p0751b10║   　　　　上生居士　袁中道　參定
X61n1164_p0751b11║   　　　　古郢門人　張五 教　筆受
X61n1164_p0751b12║   　　　　雙徑沙門　如奇　標旨
X61n1164_p0751b13║   　　　　蕅益沙門　智旭　評點
X61n1164_p0751b14║   夫滯相迷心有為過出。著空破有莽蕩禍生。達摩救
X61n1164_p0751b15║   執相之 者。說罪福皆虗。永明破狂慧之 徒。言萬善總
X61n1164_p0751b16║   是。滅火者水。水過有沉溺之 災。生物者日。日盛為枯
X61n1164_p0751b17║   焦之 本。如來教法亦復如是。五 葉以 來單傳斯盛。迨
X61n1164_p0751b18║   於今日狂濫遂滋。謬引惟心。同無為之 外道。執言皆
X61n1164_p0751b19║   是。趨五 欲之 魔城。不思阿難未得盡通。頭陀擯斥。摩
X61n1164_p0751b20║   達微牽結使。尊者呵譏。蟬翅薄習寶所斯遠。丘山崇
X61n1164_p0751c01║   垢淨樂何 從。楞伽 傳自達磨。悟修 竝重。黃梅流通般
X61n1164_p0751c02║   若。空有雙圓。未聞一 乘綱宗呵叱淨戒。五 燈嫡子貪
X61n1164_p0751c03║   戀世 緣。昔道士著鬼。田父以 湯沃醒。士以 辟鬼符為
X61n1164_p0751c04║   謝。聞者笑之 。今之 學者。貪瞋邪見熾然如火。欲為人
X61n1164_p0751c05║   解縛。何 其惑也。余 十年學道墮此狂病。後因觸機薄
X61n1164_p0751c06║   有省發。遂簡塵勞 歸心淨土。禮誦之 暇取龍樹．天台．
X61n1164_p0751c07║   長者．永明等論細心披讀。忽爾疑豁。既深信 淨土。復
X61n1164_p0751c08║   悟諸大菩薩差別 之 行。如貧兒得伏藏金。喜不自釋。
X61n1164_p0751c09║   愚菴和尚．平倩居士謀余 裒集西方諸論。乃宗古德
X61n1164_p0751c10║   要語勒 成一 書。命曰西方合論。始於己亥十月廿三
X61n1164_p0751c11║   日。成於十二 月廿二 日。既寡檢閱。多所脫漏。唯欲方
X61n1164_p0751c12║   便 初 心。尚期就正有道。略稽往哲。分敘十門。
X61n1164_p0751c13║   　第一 剎土門　第二 緣起門　第三部類門
X61n1164_p0751c14║   　第四教相門　第五 理諦門　第六 稱性門
X61n1164_p0751c15║   　第七往生門　第八 見網門　第九修 持門
X61n1164_p0751c16║   　第十釋異門
X61n1164_p0751c17║   　　　第一 剎土門
X61n1164_p0751c18║   夫一 真法界身土交參。十佛剎海淨薉無別 。秪因眾
X61n1164_p0751c19║   生行業有殊。諸佛化現亦異。或權或實或偏 或圓。或
X61n1164_p0751c20║   暫或常或漸或頓。一 月千江波波具 涵淨月。萬燈一
X61n1164_p0752a01║   室光 光 各顯全 燈。理即一 諦。相有千差。若非廣引靈
X61n1164_p0752a02║   文。眾生何 所取則 。爰取諸教。略敘十門。
X61n1164_p0752a03║   　一 毗盧遮那淨土　二 惟心淨土　三恒真淨土
X61n1164_p0752a04║   　四變現淨土　五 寄報淨土　六 分身淨土
X61n1164_p0752a05║   　七依他淨土　八 諸方淨土
X61n1164_p0752a06║   　九一 心四種淨土
X61n1164_p0752a07║   　十攝受十方有情不思議淨土
X61n1164_p0752a08║   　　　　一 毗盧遮那淨土者　即諸佛本報國土十蓮華藏世
X61n1164_p0752a09║   界海。　一 華藏最下世 界皆有十佛世 界微塵數廣
X61n1164_p0752a10║   大剎清淨莊嚴。一 一 廣大剎復有十佛世 界微塵數
X61n1164_p0752a11║   小剎圍遶倍倍增廣。一 一 華藏世 界皆滿虗空互 相
X61n1164_p0752a12║   徹入 。淨薉總含重重無盡。如法而論。一 毛一 塵各皆
X61n1164_p0752a13║   具 此無盡法界。佛及眾生無二 無別 。或曰此眾生實
X61n1164_p0752a14║   報莊嚴不同權教推淨土於他方。是為實教。或曰眾
X61n1164_p0752a15║   生雖具 此實報。爭奈真如無性不能自證。非假方便
X61n1164_p0752a16║   由權入 實。眾生豈有證毗盧之 日也。答。約諸佛化儀
X61n1164_p0752a17║   則 可。實相土中無此戲論。毗盧遮那此云 徧一 切處。
X61n1164_p0752a18║   徧一 切處即無量壽表義。豈有勝劣 。如來說阿彌在
X61n1164_p0752a19║   西方。亦如大雲經阿彌陀佛言釋迦在娑婆也。夫釋
X61n1164_p0752a20║   迦為主 。則 釋迦徧一 切。而阿彌為所徧之 一 處。阿彌
X61n1164_p0752b01║   為主 。則 阿彌徧一 切。而釋迦為所徧之 一 處。如一 人
X61n1164_p0752b02║   之 身自呼為自。他呼為他。故自自時不妨為一 切人
X61n1164_p0752b03║   之 他。他他時不妨為一 切人之 自。以 是義故自他不
X61n1164_p0752b04║   成。自他不成。自亦徧一 切處。他亦徧一 切處。豈定有
X61n1164_p0752b05║   他方可執。是故西方毗盧非自他故。何 以 故。毗盧無
X61n1164_p0752b06║   不徧故。若言權。言方便 。即有不徧。不徧者毗盧之 義
X61n1164_p0752b07║   不成(可見西方即毗盧淨土。毗盧是實則 西方決非權矣)。
X61n1164_p0752b08║   　　　　二 惟心淨土者　直下自證當體無心即是淨土。維摩
X61n1164_p0752b09║   經。直心是菩薩淨土。菩薩成佛。不諂眾生來生其國。
X61n1164_p0752b10║   深心是菩薩淨土。菩薩成佛。具 足功 德眾生來生其
X61n1164_p0752b11║   國。大乘心是菩薩淨土。菩薩成佛大乘眾生來生其
X61n1164_p0752b12║   國。乃至欲得淨土當淨其心。隨其心淨則 佛土淨。夫
X61n1164_p0752b13║   心是即土之 心。土是即心之 土。心淨土淨法爾如故。
X61n1164_p0752b14║   此語豈非西方註脚。多有執心之 士。卑西方法門為
X61n1164_p0752b15║   單接鈍根者。由心外見土故也。夫念即是心。念佛豈
X61n1164_p0752b16║   非心淨。心本含土。蓮邦豈在心外。故知約相非乖 惟
X61n1164_p0752b17║   心。稱心實礙普度矣。
X61n1164_p0752b18║   　　　　三恒真淨土者　即靈山會上所指淨土。引三乘權教
X61n1164_p0752b19║   菩薩令知此土即薉恒淨。諸眾信 而未見。夫薉性本
X61n1164_p0752b20║   寂。俗 相恒空。故菩薩居薉恒寂。入 俗 常空。正顯淨義。
X61n1164_p0752c01║   但 眾生執海難清。識繩易縛。言業本空則 恣情作業。
X61n1164_p0752c02║   言行無體即肆意冥 行。犯永嘉所呵。墮善星所墜。以
X61n1164_p0752c03║   致生遭王難。死為魔眷者。往往而是。嗟夫使盡大地
X61n1164_p0752c04║   皆菩薩。斯言誠為利 益。儻 菩薩少而凡夫多。則 斯言
X61n1164_p0752c05║   之 利 天下也少。而害天下多矣(誰敢以 恒真淨土之 言為利 少害多。非大
X61n1164_p0752c06║   悟者不能有此膽識)。
X61n1164_p0752c07║   　　　　四變現淨土者　法華三變淨土。移人天於他方。維摩
X61n1164_p0752c08║   足指按地。即時大千世 界若百千珍寶嚴飾。此是如
X61n1164_p0752c09║   來暫令顯現。亦是法爾。然智如鶖子尚且如盲。劣 根
X61n1164_p0752c10║   眾生無由獲見。且人天置諸方外。全 無接引之 緣。神
X61n1164_p0752c11║   力 暫現還無。詎是恒常之 土。豈若安養淨邦塵劫 常
X61n1164_p0752c12║   住 。阿彌慈父十惡不遺者哉。國土勝劣 居然可知。
X61n1164_p0752c13║   　　　　五 寄報淨土者　四禪地中摩醯首羅天。如來於彼成
X61n1164_p0752c14║   等正覺。起信 論。菩薩功 德成滿。於色究竟處示一 切
X61n1164_p0752c15║   世 間最高大身。藏和尚謂別 十地寄報。十王第十地
X61n1164_p0752c16║   寄。當此。天王即於彼示成菩提。然彼天雖三災不到 。
X61n1164_p0752c17║   未若蓮邦直出三界。以 在色究竟故。
X61n1164_p0752c18║   　　　　六 分身淨土者　涅槃經。度三十二 恒沙佛土。有世 界
X61n1164_p0752c19║   名無勝。我於彼出現。為化眾生於此界轉法輪。又佛
X61n1164_p0752c20║   謂央崛。我住 無生際而汝不覺知。東方有佛往問之 。
X61n1164_p0753a01║   彼佛言。釋迦即是我身。大意謂彼淨土是佛實報。此
X61n1164_p0753a02║   是分身。雖彰一 佛報境。未具 攝化之 義。佛分上即有。
X61n1164_p0753a03║   眾生分上即無。未為殊勝。
X61n1164_p0753a04║   　　　　七依他淨土者　梵網經。我今盧舍那。方坐蓮華臺。周
X61n1164_p0753a05║   帀千花上。復現千釋迦。一 花百億 國。一 國一 釋迦等
X61n1164_p0753a06║   者。以 初 地化百剎有百葉之 花。二 地化千剎則 有千
X61n1164_p0753a07║   葉。三地萬葉。四地億 葉。次第倍增。依他受用身。分示
X61n1164_p0753a08║   報境。入 地乃見。非如蓮池會上。十念眾生頓見淨佛
X61n1164_p0753a09║   國土。
X61n1164_p0753a10║   　　　　八 諸方淨土者　如東方藥師。南方日月燈。上方香積。
X61n1164_p0753a11║   佛佛各有淨土。皆是實報莊嚴。或佛神力 顯現。或菩
X61n1164_p0753a12║   薩詣彼供 養。緣彼佛未言攝生。故眾生無緣生彼。即
X61n1164_p0753a13║   妙喜世 界雖有往生者。未聞無動 有普引之 言。且有
X61n1164_p0753a14║   須彌諸山及鬼神婦女。嚴淨不如安養也。又瑠璃世
X61n1164_p0753a15║   界釋迦亦勸 往生。然藥師經正旨為助 生極樂。勸 人
X61n1164_p0753a16║   息滅惑業成就念佛三昧。還同折門教意。非比阿彌
X61n1164_p0753a17║   如來純以 念佛攝一 切人往生彼土也。
X61n1164_p0753a18║   　　　　九一 心四種淨土者　一 凡聖同居土。分淨薉二 類。薉
X61n1164_p0753a19║   土之 中凡聖各二 。凡二 者。一 惡眾生。即四趣也。二 善
X61n1164_p0753a20║   眾生。即人天也。聖二 者。一 實聖。即四果．辟支．通教六
X61n1164_p0753b01║   地．別 十住 ．圓十信 ．後心。通惑雖盡報身猶在。皆名實
X61n1164_p0753b02║   也。二 權聖。謂方便 ．實報．寂光 土中法身菩薩及妙覺。
X61n1164_p0753b03║   佛為利 有緣應生同居。皆是權也。是等與四趣共住 。
X61n1164_p0753b04║   故名薉土。淨土者。如妙喜國。雖有鐵圍男女之 類。以
X61n1164_p0753b05║   無四惡趣故名淨也。二 方便 有餘土(下方便 等三土各分淨薉。唯西
X61n1164_p0753b06║   方極樂橫具 四土而四土皆淨。所以 最妙。尚宜細細發揮)。謂二 乘三種菩薩破見
X61n1164_p0753b07║   思惑。證方便 道。捨分段身而生界外。故曰方便 。而塵
X61n1164_p0753b08║   沙別 惑無明未斷。故曰有餘。釋論。出三界外有淨土。
X61n1164_p0753b09║   聲聞．辟支佛出生其中。受法性身。非分段也。三實報
X61n1164_p0753b10║   無障礙土。純諸法身菩薩所居。盡塵沙惑。分破無明。
X61n1164_p0753b11║   得真實果。而無明未盡。潤無漏業。受法性報身。亦名
X61n1164_p0753b12║   果報國。仁王經。三賢十聖住 果報。以 觀實相。發真無
X61n1164_p0753b13║   漏。感報殊勝。故名實。色心不二 。毛剎相容。故名無障
X61n1164_p0753b14║   礙。華嚴因陀羅網世 界是也。四常寂光 土。妙覺極智
X61n1164_p0753b15║   所照如如法界。名之 為國。亦名法性身。但 一 真如佛
X61n1164_p0753b16║   性。非身非土而說身土。離身無土離土無身。諸佛如
X61n1164_p0753b17║   來所遊居處。妙宗曰。經論言寂光 無相者。謂已盡染
X61n1164_p0753b18║   礙之 相。非如太虗空無一 物。良由三惑究竟清淨。則
X61n1164_p0753b19║   依正色心究竟顯明。大經曰。因滅是色獲得常色。受
X61n1164_p0753b20║   想行識亦復如是。仁王稱為法性五 陰。是為極果。已
X61n1164_p0753c01║   上四土名義迥別 。雖一 切淨薉佛土各具 此四。只在
X61n1164_p0753c02║   一 心而境界不同。非異成異。是故同居是退地。方便
X61n1164_p0753c03║   是亦退亦不退地。謂退墮二 乘。不退墮凡夫。實報是
X61n1164_p0753c04║   不退地。寂光 是非退非不退地。但 有豎出義。無橫具
X61n1164_p0753c05║   義。故最初 同居一 關。無不思議因果可論也。
X61n1164_p0753c06║   　　　　十攝受十方有情不思議淨土者　即阿彌陀佛西方
X61n1164_p0753c07║   極樂淨土。其中大功 德海。大悲智海。大願力 海。若具
X61n1164_p0753c08║   說者假使盡十方諸佛．菩薩．聲聞．辟支。下至蜎飛蝡
X61n1164_p0753c09║   動 草木瓦礫鄰虗微塵之 類。一 一 具 無量口。口一 一
X61n1164_p0753c10║   具 無量舌。舌一 一 出無量聲。常說倍說熾然說無間
X61n1164_p0753c11║   說。經百萬億 塵沙阿僧 祇劫 亦不能盡。且約五 義釋
X61n1164_p0753c12║   之 。一 謂阿彌身中有無量眾生。眾生身中有無量阿
X61n1164_p0753c13║   彌。國土亦然。是故一 眾生念阿彌。一 阿彌見。眾眾生
X61n1164_p0753c14║   念阿彌。眾阿彌見。眾生念念阿彌。即念念阿彌見。若
X61n1164_p0753c15║   眾生身中無阿彌者。阿彌不見。如陽燧中能得火不
X61n1164_p0753c16║   能得水。故阿彌身中無眾生者。阿彌亦不見。如胎中
X61n1164_p0753c17║   兒與母俱 不與石女俱 故。是故身含身。身含身身。土
X61n1164_p0753c18║   含土。土含土土。身土交含。重重無盡。是身土不思議
X61n1164_p0753c19║   義。二 謂若離性言土。土即心外。是幻化故。幻化即斷
X61n1164_p0753c20║   滅相。眾生不生。若即性言土。性是有形是一 定故一
X61n1164_p0754a01║   定即無變易。眾生亦不生。即性即相。非性非相。存非
X61n1164_p0754a02║   非亡。存即即壞。是性相不思議義。三謂即念佛即見
X61n1164_p0754a03║   佛。即成佛即度生。一 時具 足。如人三十至四十歲無
X61n1164_p0754a04║   間斷相。若離三十至四十者。中間即有分限。而我此
X61n1164_p0754a05║   身無分限故。若由三十至四十者。中間即有相續。而
X61n1164_p0754a06║   我此身乃至相續不可得。故念佛因果亦復如是。是
X61n1164_p0754a07║   因果不思議義。四謂若阿彌因念而來。此眾生因憶
X61n1164_p0754a08║   佛而生。彼即有去來。有去來即有程途。有程途即有
X61n1164_p0754a09║   險易。般舟三昧曰。不於是間終。生彼間佛剎。佛無所
X61n1164_p0754a10║   從來。我亦無所至。先德云 。生則 決定生。去則 實不去。
X61n1164_p0754a11║   如天鼓鳴。遠近齊聞。非去來故。如水中月。東行則 東。
X61n1164_p0754a12║   西行則 西。非去來故。是去來不思議義。五 謂如澄潭
X61n1164_p0754a13║   山影。如春暘百草。如眾生業力 。如日月光 相。如胎中
X61n1164_p0754a14║   根。如身中我。如齒堅舌柔。如眉橫髮長。是畢竟不可
X61n1164_p0754a15║   思議不思議義。所以 十方諸佛吐心吐膽。亦只道得
X61n1164_p0754a16║   希有難信 而已。雖大千舌相詎能分疏其萬一 哉。孔
X61n1164_p0754a17║   子曰。夫婦之 愚可與知。及其至也。聖不知。至哉言也。
X61n1164_p0754a18║   無量法門一 以 貫之 矣。
X61n1164_p0754a19║   　　　第二 緣起門
X61n1164_p0754a20║   夫樂鮑肆者不念檀栴。非實不念。以 不厭故。乍 使引
X61n1164_p0754b01║   之 晤室。爇栴炙沉。不終日而悲其昔之 薉。厭離之 不
X61n1164_p0754b02║   早也。夫生死臭薉愈於鮑肆。眾生貪嗜倍彼蠅蚋。諸
X61n1164_p0754b03║   佛為鬻香長者。愍一 輩人天沒溺濁海。是故阿彌導
X61n1164_p0754b04║   師廣開香嚴之 肆。釋迦慈父確指淨域之 門。盡大地
X61n1164_p0754b05║   無非貧兒。一 佛號便 為資本。莫離十念足驗誠言。塞
X61n1164_p0754b06║   鼻臆腥久 當自厭。今約西方起教。略分十義。
X61n1164_p0754b07║   　一 一 大事 　二 宿因深　三顯果德
X61n1164_p0754b08║   　四依因性　五 順眾生　六 薉相空
X61n1164_p0754b09║   　七勝方便 　八 導二 乘　九堅忍力
X61n1164_p0754b10║   　十示真法
X61n1164_p0754b11║   　　　　一 一 大事 者　眾生處五 濁世 。如囚處獄。等不等罸。未
X61n1164_p0754b12║   有一 得免者。以 入 獄者皆罪人。處人天六 道者。皆業
X61n1164_p0754b13║   報分段之 身故也。然人入 獄無刻 不求出離。良由獄
X61n1164_p0754b14║   之 煎苦難忍難堪。棘牆外更有許大安樂世 界。此之
X61n1164_p0754b15║   苦樂但 入 獄者無不知也。今眾生以 煩惱為家。以 生
X61n1164_p0754b16║   死為囿。繫心衣冠之 囚長。適情金玉之 桁楊。豈知大
X61n1164_p0754b17║   鐵圍山是我棘牆。三界法場之 外各有家鄉田地也。
X61n1164_p0754b18║   諸佛憫此。酸心痛骨為分別 淨薉。指以 脫歸路程。而
X61n1164_p0754b19║   歲久 拋業之 人了 無歸處。又大建宅舍以 安之 。一 則
X61n1164_p0754b20║   往來獄門為治道途。一 則 長伺獄外修 飾旅館。如是
X61n1164_p0754c01║   之 恩何 由可報。嗟夫燭長夜。揭覆盆。諸佛不惜垂手。
X61n1164_p0754c02║   眾生何 苦戀戀也。經云 。如來為一 大事 出現於世 。大
X61n1164_p0754c03║   事 者即此事 也。眾生反戀毛頭許事 。以 小易大。甘心
X61n1164_p0754c04║   瘦死。何 哉(奇曰。囚以 饑寒死曰瘦)。
X61n1164_p0754c05║   　　　　二 宿因深者　一 正因。即三世 諸佛與諸有情自清淨
X61n1164_p0754c06║   體。如萬象依空。山川依地。穀依種子。花果依仁。若無
X61n1164_p0754c07║   此因。佛果不成。一 切悲智純依此因而得建立。長者
X61n1164_p0754c08║   論。如來藏身。諸佛智海。莫不居中。若不見法身。一 切
X61n1164_p0754c09║   福智大慈大悲總屬生滅。法身者即正因是。二 正願。
X61n1164_p0754c10║   如本經。法藏比丘於自在王如來所發四十八 大願。
X61n1164_p0754c11║   一 願不成不取菩提。此依自性無量悲智。發如是不
X61n1164_p0754c12║   可思議願力 。非心外見有眾生發願欲度。以 眾生非
X61n1164_p0754c13║   心外故。三正行。如本經。法藏發願已。如是安住 種種
X61n1164_p0754c14║   功 德。修 如是菩薩行。經無數億 那由他百千劫 。又一
X61n1164_p0754c15║   向出生菩薩經。阿彌昔為太子。聞此妙法。七千歲脅
X61n1164_p0754c16║   不至席。不念愛欲財寶。不問他事 。常獨處。止意不傾
X61n1164_p0754c17║   動 。復化八 千億 萬那由他人得不退轉。此自性行持。
X61n1164_p0754c18║   自性精進。非有作功 德。雖歷億 劫 不離一 念。以 微妙
X61n1164_p0754c19║   法門離一 切行一 切劫 故。是謂正因正願正行。如伊
X61n1164_p0754c20║   三點缺一 不成。非作得非不作得。先德云 。根深果茂。
X61n1164_p0755a01║   源遠流長。宿因既深。教起亦大。然乎哉。
X61n1164_p0755a02║   　　　　三顯果德者　華嚴普賢行願品。諸佛如來因眾生而
X61n1164_p0755a03║   起大悲。因大悲生菩提心。因菩提心成等正覺。如曠
X61n1164_p0755a04║   野有大樹王。若根得水枝葉華果悉皆繁茂。生死曠
X61n1164_p0755a05║   野菩提樹王亦如是。一 切眾生而為樹根。諸佛菩薩
X61n1164_p0755a06║   而為華果。以 大悲水饒益眾生。則 能成就諸佛菩薩
X61n1164_p0755a07║   智慧華果。是故諸佛取佛果者依於眾生。若無眾生
X61n1164_p0755a08║   佛果不成。如漢祖以 救民故有百戰。以 百戰故登寶
X61n1164_p0755a09║   位 。登寶位 故百姓樂業。若無百姓即無如上等事 。究
X61n1164_p0755a10║   而論之 。凡行一 德一 事 一 利 一 名者。無眾生皆悉不
X61n1164_p0755a11║   成。是故我無眾生即不成我。眾生是依我即正。眾生
X61n1164_p0755a12║   是正我即依。人我平等依正無礙。是法爾故。法爾即
X61n1164_p0755a13║   自然果德故。向外建立不成果義(縱迷心性向外建立。亦不在心性外。
X61n1164_p0755a14║   以 心性無外故)。
X61n1164_p0755a15║   　　　　四依因性者　一 切眾生皆有如是淨性。譬一 精金冶
X61n1164_p0755a16║   為釵釧溺器。金性是一 。溺器者。具 薉非金薉故。生佛
X61n1164_p0755a17║   亦然。同一 淨性。但 以 釵釧溺器而有差別 。非是性異。
X61n1164_p0755a18║   是故博地凡夫十念即生者。以 本淨故。阿彌陀佛欲
X61n1164_p0755a19║   攝受是眾生即攝受者。以 眾生本淨故。如鏡中之 光
X61n1164_p0755a20║   非不磨得。非從磨得。生淨土者。非是行願及與念力
X61n1164_p0755b01║   所能成就。何 以 故。念行如鑪錘等。但 能銷金。無別 有
X61n1164_p0755b02║   金生故。
X61n1164_p0755b03║   　　　　五 順眾生者　樂兒童者以 竹馬。樂老耄者以 筇鳩。眾
X61n1164_p0755b04║   生所重惟寶玉衣食。故有自然七寶樓閣妙麗衣服
X61n1164_p0755b05║   飲食等事 。辟火宅諸兒。非羊鹿等車決不肎出。出已
X61n1164_p0755b06║   純與大車。如來順眾生情說阿彌寶土。眾生生已各
X61n1164_p0755b07║   各自見細妙淨相無可比喻。方知琉璃硨磲猶如瓦
X61n1164_p0755b08║   礫。如達官貴人向田舍兒說王宮精麗。姑就彼極珍
X61n1164_p0755b09║   異者為擬向。非情量所及。如對生盲說色。無所用其
X61n1164_p0755b10║   方比矣。
X61n1164_p0755b11║   　　　　六 薉相空者　智論。有一 子喜在不淨中戲。聚土為穀。
X61n1164_p0755b12║   以 草木為鳥獸。人有奪者。瞋恚啼哭。其父思惟。此事
X61n1164_p0755b13║   易離。小大自休。眾生愛著不淨臭身及種種五 欲。信
X61n1164_p0755b14║   等五 根成就時即能捨離。何 以 故。若小兒所著是真
X61n1164_p0755b15║   物。雖至百歲著之 轉深。若眾生所著物實有者。雖得
X61n1164_p0755b16║   五 根亦不能捨。以 諸法空誑不實。眾生所著即易為
X61n1164_p0755b17║   訓化。如人少悅色。壯營官。老嗜利 。若實可好者。不應
X61n1164_p0755b18║   年變月易。以 變易故。但 是情妄。如夢中人喚之 即醒。
X61n1164_p0755b19║   若夢實者雖喚無益。以 俱 非實。是故佛為一 切眾生
X61n1164_p0755b20║   說淨土法門。
X61n1164_p0755c01║   　　　　七勝方便 者　此方便 非自力 亦非他力 。自性海中具
X61n1164_p0755c02║   有如是自在功 德。一 切現成。是故一 句聖號無復煩
X61n1164_p0755c03║   詞。十念功 成頓超多劫 。如萬竅怒號力 在扶搖。因竅
X61n1164_p0755c04║   顯故。幽谷洞明功 在晨曦。因谷見故。一 綫蟻孔能穿
X61n1164_p0755c05║   連山之 堤。是水力 因蟻透故。一 葉葦席能運萬斛之
X61n1164_p0755c06║   舟。是風力 因葦張故。總皆法界性海。無作無為不思
X61n1164_p0755c07║   議力 所現。非自非他。自他具 足。故有如是殊勝方便 。
X61n1164_p0755c08║   是謂捷中之 捷。徑中之 徑。舍此不修 。是真愚癡(千古不易
X61n1164_p0755c09║   之 論)。
X61n1164_p0755c10║   　　　　八 導二 乘者　二 乘避境趨寂。證假涅槃。不得如來法
X61n1164_p0755c11║   身。受業惑苦。一 者無明住 地。不得至見煩惱垢濁習
X61n1164_p0755c12║   氣臰薉究竟滅盡淨波羅蜜果。二 者因無明住 地有
X61n1164_p0755c13║   虗妄行未除滅故。不得至見無作無行我波羅蜜果。
X61n1164_p0755c14║   三者因微細虗妄起無漏業。意生諸陰未除盡故。不
X61n1164_p0755c15║   得至見極滅遠離樂波羅蜜果。四者變易生死斷續
X61n1164_p0755c16║   流注。不得至見極無變易常波羅蜜果。以 是四種業
X61n1164_p0755c17║   惑未證真理。如來憫之 。教令回斷滅心。修 淨土行。令
X61n1164_p0755c18║   知即空不斷。即有不常。乘大乘智。入 涅槃海。
X61n1164_p0755c19║   　　　　九堅忍力 者　龍樹曰。菩薩學般若波羅蜜。常欲不離
X61n1164_p0755c20║   諸佛。何 故。未入 菩薩位 。未得阿鞞跋致受記莂。若離
X61n1164_p0756a01║   佛便 壞諸善根。沒在煩惱。自不能度。安能度人。如人
X61n1164_p0756a02║   乘船中流壞敗。欲度他人反自沒水。如少湯投大氷
X61n1164_p0756a03║   池。雖消少處反更成氷。以 少功 德。無方便 力 。欲化眾
X61n1164_p0756a04║   生。雖少利 益反更墜落。聲聞．辟支雖有涅槃利 益。無
X61n1164_p0756a05║   一 切智。故不能教導。菩薩如象沒泥。非象不能出。菩
X61n1164_p0756a06║   薩若入 非道。唯佛能救。同大道故。復次。菩薩作是念。
X61n1164_p0756a07║   我未得佛眼。如盲無異。若不為佛所導。則 無所趣。錯
X61n1164_p0756a08║   入 餘道。設聞佛法。異處行者未知教化時節。行法多
X61n1164_p0756a09║   少。復次。菩薩見佛或眼見心清淨。若聞所說心則 樂
X61n1164_p0756a10║   法。得大智慧。隨法修 行而得解脫。如是等值佛無量
X61n1164_p0756a11║   益利 。豈不一 心常欲見佛。如嬰兒不應離母。行道不
X61n1164_p0756a12║   離糧食。大熱不離凉風冷水。大寒不離火。度深水不
X61n1164_p0756a13║   離船。病人不離良醫。菩薩不離諸佛過於上事 。父母
X61n1164_p0756a14║   親屬知識人天王等皆不能如佛益利 。佛益利 諸菩
X61n1164_p0756a15║   薩離諸苦處。住 世 尊之 地。問云 。何 得不離諸佛。答。眾
X61n1164_p0756a16║   生有無量劫 罪因緣。雖行福德。智慧薄少。雖行智慧。
X61n1164_p0756a17║   福德薄少。菩薩求佛道要行生忍．法忍。行生忍故一
X61n1164_p0756a18║   切眾生中發慈悲心。滅無量劫 罪。得無量福德。行法
X61n1164_p0756a19║   忍故。破諸法無。明得無量智慧。二 行和合。須世 世 不
X61n1164_p0756a20║   離諸佛。復次。菩薩常愛樂念佛。故捨身受身恒得值
X61n1164_p0756b01║   佛。如眾生習欲重。受婬鳥身。瞋恚多。生毒蟲中。菩薩
X61n1164_p0756b02║   不貴轉輪聖王人天福樂。但 念諸佛。故隨心所重而
X61n1164_p0756b03║   受身形。復次。菩薩常善修 念佛三昧因緣。故所生常
X61n1164_p0756b04║   值諸佛。所以 天如禪師或問謂。悟達之 士政願求生。
X61n1164_p0756b05║   汝但 未悟。悟則 淨土之 趨萬牛莫挽者。此也。又云 。汝
X61n1164_p0756b06║   將謂一 悟之 後習漏永除便 不退轉耶。更無徧學佛
X61n1164_p0756b07║   法修 行證果等事 耶。便 上齊諸佛入 生入 死不受障
X61n1164_p0756b08║   緣所撓耶。審如是諸大菩薩。修 六 度萬行。經恒沙劫
X61n1164_p0756b09║   者。是皆媿汝。教有聲聞出胎之 昧。菩薩隔陰之 昏。況
X61n1164_p0756b10║   近時薄解淺悟。自救不了 者乎。縱悟處深遠。行解相
X61n1164_p0756b11║   應。奈何 未登不退。力 用未充 。居濁惡。化剛 強。先聖未
X61n1164_p0756b12║   許。如未完不固之 舟。濟多人於惡海。自他俱 溺。其理
X61n1164_p0756b13║   必然。故往生論。欲遊戲地獄門者。必生彼土。得無生
X61n1164_p0756b14║   忍已。還入 生死救苦眾生。以 此因緣求生淨土。先聖
X61n1164_p0756b15║   云 。未得不退轉位 。不可混俗 度生。未得無生法忍。要
X61n1164_p0756b16║   須常不離佛。譬如弱羽只可傅枝。今釋迦已滅彌勒
X61n1164_p0756b17║   未去。四惡趣苦因果牽纏。外道邪魔是非扇亂 。女色
X61n1164_p0756b18║   淫聲之 相惑。惡緣薉觸之 交侵 。無現佛可依。又境緣
X61n1164_p0756b19║   所撓。初 心悟達之 人尠不遭其敗者。所以 世 尊殷勤
X61n1164_p0756b20║   指歸極樂。良有以 也。蓋彼彌陀現在說法。樂土境緣
X61n1164_p0756c01║   種種清淨。儻 依彼佛。忍力 易成。高證佛階。親蒙授記。
X61n1164_p0756c02║   然後出化眾生。去來無礙。多見今之 禪者不究如來
X61n1164_p0756c03║   之 了 義。不知達磨之 玄機。空腹高心習為狂妄。見修
X61n1164_p0756c04║   淨土則 笑曰彼學愚夫愚婦之 為。余 嘗論其非鄙愚
X61n1164_p0756c05║   夫婦。乃鄙文殊．普賢．龍樹．馬鳴等也。非特自迷正道。
X61n1164_p0756c06║   失善根。喪慧身。亡佛種。且成謗法之 業。鄙聖之 殃。佛
X61n1164_p0756c07║   祖視為可哀憐者。於是永明和上深憐痛哀。剖出心
X61n1164_p0756c08║   肝。主 張淨土。既自修 又化世 。臨終種種殊勝相現。徑
X61n1164_p0756c09║   生極樂上品。夫永明悟達磨直指之 禪。又致身極樂
X61n1164_p0756c10║   上品。以 此解禪者之 執情。為末法勸 信 。余 謂其深有
X61n1164_p0756c11║   功 於宗教者此也。真歇了 禪師云 。洞下一 宗。皆務 密
X61n1164_p0756c12║   修 。其故何 哉。良以 念佛法門徑路修 行。正按大藏。接
X61n1164_p0756c13║   上上器。傍引中下之 機。又云 。宗門大匠已悟不空不
X61n1164_p0756c14║   有之 法。秉志孜孜於淨業者。非淨業見佛尤簡易於
X61n1164_p0756c15║   宗門乎。又云 。乃佛乃祖在教在禪。皆修 淨業。同歸一
X61n1164_p0756c16║   源。入 得此門。無量法門悉皆能入 。至如天衣懷．圓照
X61n1164_p0756c17║   本．北磵簡．天目禮等諸大老。皆禪門宗匠。究其密修
X61n1164_p0756c18║   顯化。發揚淨土之 旨。不約而同。廣如彼文。不能盡錄。
X61n1164_p0756c19║   是故當知。禪宗密修 不離淨土。初 心頓悟未出童真。
X61n1164_p0756c20║   入 此者方為堅固不退之 門。
X61n1164_p0757a01║   　　　　十示真法者　一 切法門言空言有未為究竟。此念佛
X61n1164_p0757a02║   三昧即念而淨淨非是無。即淨而念念非是有。達淨
X61n1164_p0757a03║   無依即是念體。了 念本離即是淨用。是故非淨外有
X61n1164_p0757a04║   念能念於淨。淨外有念念即有所。所非淨故。非念外
X61n1164_p0757a05║   有淨能淨於念。念外有淨淨即有二 。二 非淨故。當知
X61n1164_p0757a06║   諸佛順寂滅心而嚴淨土。念淨土當入 一 切寂滅門。
X61n1164_p0757a07║   諸佛順常樂我淨心而嚴淨土。念淨土當入 一 切常
X61n1164_p0757a08║   樂我淨門。諸佛順平等眾生心而嚴淨土。念淨土當
X61n1164_p0757a09║   入 一 切平等眾生門。諸佛順大悲智業而嚴淨土。念
X61n1164_p0757a10║   淨土當入 一 切大悲智業門。諸佛順無作無為不可
X61n1164_p0757a11║   思議業而嚴淨土。念淨土當入 一 切無作無為不可
X61n1164_p0757a12║   思議門。諸佛順塵勞 煩惱性而嚴淨土。念淨土當入
X61n1164_p0757a13║   一 切塵勞 煩惱門。諸佛順微塵芥子相而嚴淨土。念
X61n1164_p0757a14║   淨土當入 一 切微塵芥子門。以 上諸大法門。但 一 聲
X61n1164_p0757a15║   阿彌陀佛皆悉證入 。亦無能證所證之 相。若不爾者
X61n1164_p0757a16║   則 是有餘之 淨。念佛三昧即不如是。
X61n1164_p0757a17║   　　　第三部類門
X61n1164_p0757a18║   夫如來說教廣有多門。或偶 拈一 題。或因緣舉出。唯
X61n1164_p0757a19║   念佛一 門頻形讚歎。如高巒之 峙平原。躍空而出。金
X61n1164_p0757a20║   星之 晃沙磧。映日即明。法門殊勝未有逾此者也。今
X61n1164_p0757b01║   約諸經言西方大事 者。一 槩收入 。分經緯二 義。經非
X61n1164_p0757b02║   專談安養者不收。緯則 泛舉念佛者亦入 。登蔥山而
X61n1164_p0757b03║   樵玉首採羊脂。泛溟海而斮香忍捐牛首。聞所未聞。
X61n1164_p0757b04║   望於來哲。
X61n1164_p0757b05║   　一 經中之 經　二 經中之 緯　三緯中之 經
X61n1164_p0757b06║   　四緯中之 緯
X61n1164_p0757b07║   　　　　一 經中之 經者　無量平等清淨覺經．無量壽經．阿彌
X61n1164_p0757b08║   陀經．無量壽莊嚴經．大寶積第十八 無量壽如來會。
X61n1164_p0757b09║   五 同一 經。前 四譯稍不精。六 大阿彌陀經。龍舒居士
X61n1164_p0757b10║   將前 四譯和會者。然寶積一 會旨富詞法。不知龍舒
X61n1164_p0757b11║   何 以 不見。又佛說阿彌陀經．稱讚淨土佛攝受經。二
X61n1164_p0757b12║   同一 經。而初 簡淨。又觀無量壽經言十六 觀。修 持法
X61n1164_p0757b13║   門備 載此經。上三種經專為西方起教。如天中天。人
X61n1164_p0757b14║   中王。不必排抑太虗空。一 尚不得豈有二 哉。經中妙
X61n1164_p0757b15║   義具 見餘門。
X61n1164_p0757b16║   　　　　二 經中之 緯者　鼓音聲王經。持阿彌陀佛名。臨命終
X61n1164_p0757b17║   時。佛與聖眾接引往生。又後出阿彌陀偈經。共五 十
X61n1164_p0757b18║   六 句。二 經亦專言淨土。言義較前 甚略。又鼓音重持
X61n1164_p0757b19║   呪。偈經伽 陀部。皆非教本故。
X61n1164_p0757b20║   　　　　三緯中之 經者　華嚴經。普賢菩薩發十大願。臨命終
X61n1164_p0757c01║   時一 切諸根散壞。一 切威勢 退失。惟此願王不相捨
X61n1164_p0757c02║   離。於一 切時引導其前 。一 剎那間往生極樂世 界。即
X61n1164_p0757c03║   見阿彌陀佛。其人自見生蓮華中。蒙佛授記。經無數
X61n1164_p0757c04║   劫 。普於十方不可說不可說世 界。以 智慧力 隨眾生
X61n1164_p0757c05║   心而為利 益。乃至能於煩惱大苦海中拔濟眾生。令
X61n1164_p0757c06║   其得生極樂世 界。又解脫長者云 。我欲見安樂世 界
X61n1164_p0757c07║   無量壽如來。隨意即見。如是十方如來欲見即見。我
X61n1164_p0757c08║   能了 知如來國土莊嚴神通等事 。無所從來亦無所
X61n1164_p0757c09║   去。無有行處亦無住 處。亦如己身無來無去無行住
X61n1164_p0757c10║   處。法華經。聞是經典 如說修 行。命終即往。阿彌陀佛
X61n1164_p0757c11║   大菩薩眾圍繞住 處。生蓮華中寶座之 上。得菩薩神
X61n1164_p0757c12║   通無生法忍。眼根清淨。見七百萬二 千億 那由他恒
X61n1164_p0757c13║   河沙等諸佛如來。楞嚴經。大勢 至白佛。超日月光 佛
X61n1164_p0757c14║   教我念佛三昧。譬如有人。一 專為憶。一 人專忘。如是
X61n1164_p0757c15║   二 人。若逢不逢。或見非見。二 人相憶。二 憶念深。如是
X61n1164_p0757c16║   乃至從生至生。同於形影。不相乖 異。十方如來憐念
X61n1164_p0757c17║   眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何 為。子若憶母如母
X61n1164_p0757c18║   憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前
X61n1164_p0757c19║   當來必定見佛。去佛不遠。不假方。便 自得心開。如染
X61n1164_p0757c20║   香人身有香氣。此則 名為香光 莊嚴。我本因地以 念
X61n1164_p0758a01║   佛心入 無生忍。今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問
X61n1164_p0758a02║   圓通我無選擇。都攝六 根淨念相繼。得三摩地斯為
X61n1164_p0758a03║   第一 。寶積經。佛告父王一 。切眾生皆即是佛。汝今當
X61n1164_p0758a04║   念西方世 界阿彌陀佛。常勤 精進。當得佛道。王言。眾
X61n1164_p0758a05║   生云 何 是佛。佛言。一 切法無生。無動 搖。無取捨。無相
X61n1164_p0758a06║   貌。無自性。可於此法中安住 其心。勿 信 於他。爾時父
X61n1164_p0758a07║   王與七萬釋種信 解歡喜悟無生忍。佛現微笑而說
X61n1164_p0758a08║   偈曰。釋種決定智。是故於佛法。決信 心安住 。人中命
X61n1164_p0758a09║   終已。得生安樂國。面奉阿彌陀。無畏成菩提。又佛告
X61n1164_p0758a10║   彌勒 發十種心住 生極樂。一 於眾生起大慈無損害
X61n1164_p0758a11║   心。二 起大悲無逼惱心。三於佛正法不惜身命樂守
X61n1164_p0758a12║   護心。四於一 切法發生勝忍無執著心。五 不貪利 養
X61n1164_p0758a13║   恭敬尊重淨意樂心。六 求佛種智一 切時無忘失心。
X61n1164_p0758a14║   七於眾生尊重恭敬無下劣 心。八 不著世 論於菩提
X61n1164_p0758a15║   分生決定心。九種諸善根無有雜染清淨之 心。十於
X61n1164_p0758a16║   諸如來捨離諸相起隨念心。此十心隨成一 心。欲生
X61n1164_p0758a17║   彼佛世 界。若不得生無有是處。般舟三昧經。若沙門
X61n1164_p0758a18║   白衣所聞西方阿彌陀佛剎。常念彼方佛。不得缺戒。
X61n1164_p0758a19║   一 心念。若一 日晝夜。若七日七夜。過七日已見阿彌
X61n1164_p0758a20║   陀佛。覺不見夢。見之 如夢中所見。不知晝夜。不知內
X61n1164_p0758b01║   外。不在冥 故不見。不蔽礙故不見。菩薩心當作是念。
X61n1164_p0758b02║   時諸佛國境界名大山須彌山。其有幽冥 之 處悉為
X61n1164_p0758b03║   開闢。目亦不蔽。心亦不礙。是菩薩摩訶薩不持天眼
X61n1164_p0758b04║   徹視。不持天耳徹聽。不持神足到 於佛剎。不是生彼
X61n1164_p0758b05║   剎乃見便 於是間坐。見阿彌陀佛。聞所說經悉受得。
X61n1164_p0758b06║   從三昧中能具 足。為人說之 。觀佛三昧經。文殊自敘
X61n1164_p0758b07║   宿因。謂得念佛三昧。當生淨土。世 尊復記之 曰。汝當
X61n1164_p0758b08║   往生極樂世 界。大集經賢護品。求無上菩提應修 念
X61n1164_p0758b09║   佛禪三昧。若人稱念彌陀佛號。曰無上深妙禪。至心
X61n1164_p0758b10║   想像 。見佛時即是不生不滅法。十住 斷結經。有四億
X61n1164_p0758b11║   眾自知死此生彼。牽連不斷。欲為之 源。樂生無欲國
X61n1164_p0758b12║   土。佛言。西方去此無數國土。有佛名無量壽。其土清
X61n1164_p0758b13║   淨無淫怒癡。蓮花化生不由父母。汝當生彼。如來不
X61n1164_p0758b14║   思議境界經。菩薩了 知諸佛及一 切法。皆惟心量。得
X61n1164_p0758b15║   隨順忍。或入 初 地。捨身速生妙喜世 界。或生極樂淨
X61n1164_p0758b16║   土。隨願往生經。佛國無量。專求極樂者。以 因勝。十念
X61n1164_p0758b17║   為因故。以 緣勝。四十八 願普度眾生故。稱揚諸佛功
X61n1164_p0758b18║   德經。聞無量壽如來名。一 心信 樂。其人命終。佛與諸
X61n1164_p0758b19║   比丘住 其前 。魔不能壞彼正覺心。又持諷誦念。此人
X61n1164_p0758b20║   當得無量之 福。永離三途。命終往生彼剎。大雲經。善
X61n1164_p0758c01║   男子。西方安樂土。佛號無量壽。告一 菩薩。娑婆世 界
X61n1164_p0758c02║   釋迦牟尼佛為薄福鈍根眾生說大雲經。汝可往彼
X61n1164_p0758c03║   至心聽受。彼菩薩欲來。汝觀彼土諸菩薩身。滿足五
X61n1164_p0758c04║   萬六 千由旬。是菩薩名無邊光 。通達方便 善能教導。
X61n1164_p0758c05║   入 楞伽 經。善逝滅度後。南天竺國中大名德比丘厥
X61n1164_p0758c06║   號為龍樹。能破有無宗。世 間中顯我無上大乘法。得
X61n1164_p0758c07║   初 歡喜地。往生安樂國。大悲經。有比丘祈婆伽 。修 習
X61n1164_p0758c08║   無量最勝善根。命終生西方無量壽佛國。以 後成佛。
X61n1164_p0758c09║   號無垢光 如來。
X61n1164_p0758c10║   　　　　四緯中之 緯者　華嚴毗盧遮那品。大威光 童子得念
X61n1164_p0758c11║   佛三昧名無邊海藏門。光 明覺品。爾時光 明過千世
X61n1164_p0758c12║   界一 切處。文殊菩薩各於佛所同時說言。一 切威儀
X61n1164_p0758c13║   中。常念佛功 德。晝夜無間斷。如是業應作。賢首品。見
X61n1164_p0758c14║   有臨終勸 念佛。又示尊像 令瞻敬。俾 於佛所深歸仰。
X61n1164_p0758c15║   是故得成此光 明。十無盡藏品。第八 念藏。此念有十
X61n1164_p0758c16║   種。寂靜念。清淨念。不濁念。明徹念。離塵念。離種種念。
X61n1164_p0758c17║   離垢念。光 耀念。可愛樂念。無能障礙念。兜 率偈讚品。
X61n1164_p0758c18║   以 佛為境界。專念而不捨。此人得見佛。其數與心等。
X61n1164_p0758c19║   十回向品。第十回向。以 法施迴向。願得憶念與法界
X61n1164_p0758c20║   等無量無邊世 界未來現在一 切諸佛。十地品中。從
X61n1164_p0759a01║   初 至末地地皆云 。一 切所作不離念佛。佛不思議法
X61n1164_p0759a02║   品。如來十種佛事 。謂若有眾生專心憶念則 得現前 。
X61n1164_p0759a03║   心不調順則 為說法等。入 法界品。德雲比丘得憶念
X61n1164_p0759a04║   一 切諸佛境界智慧光 明普見法門。所謂智光 普照
X61n1164_p0759a05║   念佛門。常見一 切佛土種種宮殿嚴淨故。令一 切眾
X61n1164_p0759a06║   生念佛門。隨眾生心樂皆令見佛得清淨故。令安住
X61n1164_p0759a07║   力 念佛門。令入 如來十力 中故。令安住 法念佛門。見
X61n1164_p0759a08║   無量佛聽法故。照曜諸方念佛門。悉見一 切諸世 界
X61n1164_p0759a09║   中等無差別 諸佛海故。入 不可見處念佛門。悉見一
X61n1164_p0759a10║   切微細境中諸佛自在神通事 故。住 諸劫 念佛門。一
X61n1164_p0759a11║   切劫 中常見如來諸所施為無暫捨故。住 一 切時念
X61n1164_p0759a12║   佛門。於一 切時常見如來親近同住 不捨離故。住 一
X61n1164_p0759a13║   切剎念佛門。一 切土咸見佛身超過一 切無與等故。
X61n1164_p0759a14║   住 一 切世 念佛門。隨自心樂普見三世 如來故。住 一
X61n1164_p0759a15║   切境念佛門。普於一 切境界中見諸如來次第現故。
X61n1164_p0759a16║   住 寂滅念佛門。於一 念中見一 切剎一 切佛示涅槃
X61n1164_p0759a17║   故。住 遠離念佛門。於一 念中見一 切佛從其所住 而
X61n1164_p0759a18║   出去故。住 廣大念佛門。常觀察一 一 佛身充 徧一 切
X61n1164_p0759a19║   諸法界故。住 微細念佛門。於一 毛端有不可說如來
X61n1164_p0759a20║   出現悉至其所而承事 故。住 莊嚴念佛門。於一 念中
X61n1164_p0759b01║   見一 切剎皆有諸佛成等正覺現神變故。住 能事 念
X61n1164_p0759b02║   佛門。見一 切佛出現世 間放智慧光 轉法輪故。住 自
X61n1164_p0759b03║   在心念佛門。知隨自心樂一 切諸佛現其像 故。住 自
X61n1164_p0759b04║   業念佛門。知隨眾生所積集業現其影像 令覺悟故。
X61n1164_p0759b05║   住 神變念佛門。見佛所坐廣大蓮華周徧法界而開
X61n1164_p0759b06║   敷故。住 虗空念佛門。觀察如來所有身雲莊嚴法界
X61n1164_p0759b07║   虗空界故。法華經。若有因緣。獨入 他家。一 心念佛。乞
X61n1164_p0759b08║   食無侶 。一 心念佛。又若人散亂 心入 於塔廟中。一 稱
X61n1164_p0759b09║   南無佛皆已成佛道。淨名經。直心是菩薩淨土。菩薩
X61n1164_p0759b10║   成佛。不諂眾生來生其國。深心是菩薩淨土。菩薩成
X61n1164_p0759b11║   佛。具 足功 德眾生來生其國。大乘心是菩薩淨土。菩
X61n1164_p0759b12║   薩成佛。大乘眾生來生其國。布施是淨土。一 切能捨
X61n1164_p0759b13║   眾生來生。持戒是淨土。行十善道滿願眾生來生。忍
X61n1164_p0759b14║   辱是淨土。三十二 相莊嚴眾生來生。精進是淨土。勤
X61n1164_p0759b15║   修 一 切功 德眾生來生。禪定是淨土。攝心不亂 眾生
X61n1164_p0759b16║   來生。智慧是淨土。正定眾生來生。四無量心是淨土。
X61n1164_p0759b17║   成就慈悲喜捨眾生來生。四攝法是淨土。解脫所攝
X61n1164_p0759b18║   眾生來生。方便 是淨土。於一 切法方便 無礙眾生來
X61n1164_p0759b19║   生。三十七品是淨土。念處正勤 神足根力 覺道眾生
X61n1164_p0759b20║   來生。迴向心是淨土。菩薩成佛。得一 切具 足功 德國
X61n1164_p0759c01║   土。說除八 難是淨土。菩薩成佛。國土無有三惡八 難。
X61n1164_p0759c02║   自守戒行不譏彼缺是淨土。菩薩成佛。國土無有犯
X61n1164_p0759c03║   禁之 名。十善是菩薩淨土。菩薩成佛。命不中夭大富
X61n1164_p0759c04║   梵行所言誠諦嘗以 軟語眷屬不離善和諍訟言必
X61n1164_p0759c05║   饒益不嫉不恚正見眾生來生其國。菩薩隨其直心
X61n1164_p0759c06║   則 能發行。隨其發行則 得深心。隨其深心則 意調伏。
X61n1164_p0759c07║   隨意調伏則 如說行。隨如說行則 能迴向。隨其迴向
X61n1164_p0759c08║   則 有方便 。隨其方便 則 成就眾生。隨成就眾生則 佛
X61n1164_p0759c09║   土淨。隨佛土淨則 說法淨。隨說法淨則 智慧淨。隨智
X61n1164_p0759c10║   慧淨則 其心淨。隨其心淨則 一 切功 德淨。菩薩欲得
X61n1164_p0759c11║   淨土。當淨其心。隨其心淨則 佛土淨。又菩薩成就八
X61n1164_p0759c12║   法。於此世 界行無瘡疣。生於淨土。何 等為八 。饒益眾
X61n1164_p0759c13║   生不望報。代 一 切眾生受諸苦惱。所作功 德盡施之 。
X61n1164_p0759c14║   等心眾生謙下無閡。於諸菩薩視如佛。所未聞經聞
X61n1164_p0759c15║   不疑。不與聲聞違背。不嫉彼供 不高己利 而於中調
X61n1164_p0759c16║   伏其心。常省己過不訟彼短。恒以 一 心求諸功 德。涅
X61n1164_p0759c17║   槃經。菩薩六 念。念佛第一 。又繫念思惟因緣力 故得
X61n1164_p0759c18║   斷煩惱。大悲經。一 稱佛名。以 是善根入 涅槃界不可
X61n1164_p0759c19║   窮盡。大般若經。佛告曼殊室利 。菩薩能正修 一 相莊
X61n1164_p0759c20║   嚴三昧。疾證菩提。應離喧雜。不思眾生相。專念一 如
X61n1164_p0760a01║   來。審取名字。善想容儀 。即為普觀三世 諸佛。即得諸
X61n1164_p0760a02║   佛一 切智慧。坐禪三昧經。菩薩坐禪。不念一 切。惟念
X61n1164_p0760a03║   一 佛。即得三昧。增一 阿含經。四事 供 養閻浮提一 切
X61n1164_p0760a04║   眾生。若有稱佛名如[殼/牛]乳 頃。功 德過上不可思議。文
X61n1164_p0760a05║   殊般若經。欲入 一 行三昧。應處空閑捨諸亂 意。不取
X61n1164_p0760a06║   相貌繫心一 佛。專稱名字。隨彼方所。端身正向。能於
X61n1164_p0760a07║   一 佛念念相續。即是念中能見過去未來見在諸佛。
X61n1164_p0760a08║   念一 佛功 德與念無量佛無二 。阿難聞法猶住 量數。
X61n1164_p0760a09║   若得一 行三昧。諸經法門一 一 分別 皆悉了 知。晝夜
X61n1164_p0760a10║   宣說智慧辯才終不斷絕。阿難多聞辯才百千等分
X61n1164_p0760a11║   不及一 。大集經。若人專念一 方佛。或行或坐。至七七
X61n1164_p0760a12║   日現身見佛即得往生。法華三昧觀經。眾生一 稱南
X61n1164_p0760a13║   無佛者皆作佛。惟一 大乘無二 三。一 切法一 相一 門。
X61n1164_p0760a14║   所謂無生無滅畢竟空相。習如是觀。五 欲自斷。五 蓋
X61n1164_p0760a15║   自除。五 根增長。即得禪定。那先經。人生造惡。臨終念
X61n1164_p0760a16║   佛。得生佛國。如大石置船得不沒。惡因念佛不入 泥
X61n1164_p0760a17║   犁。其小石沒者。如作惡不知念佛。便 入 泥犁。總前 經
X61n1164_p0760a18║   緯。作頌曰。
X61n1164_p0760a19║   　如來金口言　　讚歎西方土　　如入 長安城
X61n1164_p0760a20║   　無別 天子都　　普賢佛長子　　文殊七佛師
X61n1164_p0760b01║   　授記及迴向　　是果位 往生　　釋種得法忍
X61n1164_p0760b02║   　善財證佛果　　面奉阿彌陀　　是菩薩往生
X61n1164_p0760b03║   　龍樹破有無　　祈婆最勝根　　皆得佛授記
X61n1164_p0760b04║   　是禪師往生　　聞佛心信 樂　　誦念與持諷
X61n1164_p0760b05║   　大石置船上　　是下劣 往生　　阿難世 多聞
X61n1164_p0760b06║   　佛子中第一 　　不如念一 佛　　頓了 諸經法
X61n1164_p0760b07║   　云 何 義解家　　得輕易念佛　　諸正念法門
X61n1164_p0760b08║   　經中皆悉載　　但 一 大乘法　　無二 亦無三
X61n1164_p0760b09║   　奉勸 悟達士　　趂時歇狂解　　一 心念阿彌
X61n1164_p0760b10║   　蓮華念念生　　此是常寂光 　　非報非方便
X61n1164_p0760b11║   　作是觀為正　　勿 妄生分別 　　禪教律三乘
X61n1164_p0760b12║   　同歸淨土海　　一 切法皆入 　　是無上普門
X61n1164_p0760b13║   　教海義無量　　甕觀拾少許　　一 臠徧鼎味
X61n1164_p0760b14║   　是中有全 藏
X61n1164_p0760b15║   　　　第四教相門
X61n1164_p0760b16║   夫一 大藏教如器銜空。空無相體。器有方圓。器盡空
X61n1164_p0760b17║   除。教忘教滅。是故隨緣普應則 涅槃真如一 器也。稱
X61n1164_p0760b18║   智自在則 名相專持一 空也。藥無定方。定方以 病。豈
X61n1164_p0760b19║   玉屑珊瑚槩治四百四病哉。病除藥貴。便 溺即是醍
X61n1164_p0760b20║   醐。異證同方。參苓化為酖毒。何 況無上醫王治三乘
X61n1164_p0760c01║   出世 之 藥。療人天凡小等瘡者哉。先德約教。或一 或
X61n1164_p0760c02║   多。名相雖別 理趣是同。道人不揣固陋。竊附先哲。分
X61n1164_p0760c03║   別 諸句。用彰一 乘。使知淨土法門攝一 代 時教。毋為
X61n1164_p0760c04║   儱侗禪宗輕狂義學誑惑云 爾。
X61n1164_p0760c05║   　一 假有教(原名純有)　二 趨寂教　三有餘教
X61n1164_p0760c06║   　四無餘教　五 頓悟教　六 圓極教　(純有
X61n1164_p0760c07║   　即人天乘。趨寂等五 即小．始．終．頓．圓也。若論判 教。須
X61n1164_p0760c08║   　約化儀 四教．化法四教．通別 五 時方可全 收一 代 所
X61n1164_p0760c09║   　說法門。今僅 依五 教尚可商惜。中郎四十餘歲已棄
X61n1164_p0760c10║   　世 。未入 台宗之 室也。又純有不能出世 。不得立教。秪
X61n1164_p0760c11║   　可附在三
X61n1164_p0760c12║   　藏教耳)。
X61n1164_p0760c13║   　　　　一 假有教者　凡夫耽愛。染造黑業。如來悲憫。為說地
X61n1164_p0760c14║   獄苦．餓鬼苦．畜生苦．無福德著我所苦。欲生人天。當
X61n1164_p0760c15║   修 善根。佛初 為提胃說世 間因果。五 百賈人同受五
X61n1164_p0760c16║   戒。先懺五 逆十惡謗法等罪。是為有教。觀經修 三福。
X61n1164_p0760c17║   首言孝父母．奉師長．慈心不殺．修 十善業。無量壽經
X61n1164_p0760c18║   極言五 惡．五 痛．五 燒之 苦。教化羣生令持五 善。二 經
X61n1164_p0760c19║   為求往生遮諸不善。非忻人天小果。修 持同證果別 。
X61n1164_p0760c20║   楞嚴．華嚴諸方等經亦兼 帶之 。不名為有。觀經鈔曰。
X61n1164_p0760c21║   圓頓行者豈違小乘出家之 式三皈眾戒威儀 等事 。
X61n1164_p0760c22║   又曰。得前 前 不得後後。得後後必得前 前 。何 故。諸佛
X61n1164_p0760c23║   無不以 十善得度故。華嚴經。十不善業道是地獄．畜
X61n1164_p0761a01║   生．餓鬼受生因。十善業道是人天乃至有頂處受生
X61n1164_p0761a02║   因。又上品十善業道以 智慧修 習。心狹劣 。怖三界。闕
X61n1164_p0761a03║   大悲。從他聞聲而了 解。故成聲聞乘。若修 治清淨。不
X61n1164_p0761a04║   從他教。大悲方便 不具 足。悟解甚深因緣法。故成獨
X61n1164_p0761a05║   覺乘。若修 治清淨。心廣無量。具 足悲愍。方便 所攝。發
X61n1164_p0761a06║   生大願。不捨眾生。希求諸佛大智。淨治菩薩諸地。淨
X61n1164_p0761a07║   修 一 切諸度。故成菩薩廣大行。又上上品十善業道
X61n1164_p0761a08║   一 切種清淨故。乃至證十力 無畏故。一 切佛法皆得
X61n1164_p0761a09║   成就。是故我今等行十善。應令一 切具 足清淨。乃至
X61n1164_p0761a10║   菩薩如是積集善根。成就善根。增長善根。思惟善根。
X61n1164_p0761a11║   繫念善根。分別 善根。愛樂善根。修 習善根。安住 善根。
X61n1164_p0761a12║   以 此善根所得依果修 菩薩行。於念念中見無量佛。
X61n1164_p0761a13║   如其所應承事 供 養。又云 。雖無所作而恒住 善根。又
X61n1164_p0761a14║   雖知諸法無所依。而說依善法出離。奉勸 悟達之 士。
X61n1164_p0761a15║   猛省永嘉豁達之 言。早尋白社不請之 友。勿 輕戒律。
X61n1164_p0761a16║   無作業之 佛。勿 貪虗名。有對證之 鬼。蓮邦不遠。請即
X61n1164_p0761a17║   加 鞭。
X61n1164_p0761a18║   　　　　二 趨寂教者　小乘寂滅趨向涅槃。嚴土利 他不生喜
X61n1164_p0761a19║   樂。與淨土大乘之 教正反。然無量壽及觀經皆有須
X61n1164_p0761a20║   陀洹乃至阿羅漢。先德謂。小乘定性不生。若先發大
X61n1164_p0761b01║   心熏成種子。退心小乘。垂終回小向大則 得生。以 退
X61n1164_p0761b02║   大既久 。習小功 深。彼佛稱習說小。且令證果。然不住
X61n1164_p0761b03║   小位 。還起大心進行彌速。或五 劫 或十劫 得成初 地。
X61n1164_p0761b04║   如是階級猶是殊勝。是故不同。
X61n1164_p0761b05║   　　　　三有餘教者　了 二 空真理。修 萬行。趣大乘佛果。唯不
X61n1164_p0761b06║   許闡提二 乘成佛。謂闡提無性。二 乘定性。決不可成。
X61n1164_p0761b07║   未盡大乘真理。故名有餘。此經五 逆二 乘種不生。教
X61n1164_p0761b08║   義似 同。然五 逆不生。以 謗法故。是無信 心。非無性。觀
X61n1164_p0761b09║   經。毀戒眾生臨終惡現。聞讚佛功 德。地獄猛火化清
X61n1164_p0761b10║   涼風。五 逆十惡具 足十。念見金蓮如日輪。剎那頃得
X61n1164_p0761b11║   往生。此自性不思議功 德。仗不思議佛力 顯現。若不
X61n1164_p0761b12║   具 佛力 。如頑石豈能透月。當知念能顯性。如是往生
X61n1164_p0761b13║   是性力 。故如日能顯空。空非因日。是故一 切眾生皆
X61n1164_p0761b14║   成佛。不同有餘之 教。
X61n1164_p0761b15║   　　　　四無餘教者　一 切眾生平等一 性。悉當成佛。為大乘
X61n1164_p0761b16║   極則 之 教。唯一 自心為教體。故云 無餘。淨土法門依
X61n1164_p0761b17║   正信 願等法。究極皆歸一 心。故言一 心不亂 即得往
X61n1164_p0761b18║   生。又大本。三輩生者皆云 發無上菩提心。菩提心佛
X61n1164_p0761b19║   性是。華嚴曰。菩提心如種子。生一 切佛法故。如良田
X61n1164_p0761b20║   長眾生白淨法故。如大地持一 切世 間故。如淨水洗
X61n1164_p0761c01║   一 切煩惱垢故。如大風普於世 間無所礙故。如盛火
X61n1164_p0761c02║   燒一 切諸見薪故。廣在彼經。當知菩提心是鐵砲中
X61n1164_p0761c03║   利 藥。念佛是藥線。華嚴初 發心時便 成正覺即是此
X61n1164_p0761c04║   義。菩薩五 位 加 行亦藥中引線耳。無量妙行詎有加
X61n1164_p0761c05║   一 行三昧者哉。
X61n1164_p0761c06║   　　　　五 頓悟教者　長者論。一 念不生即名為佛。不從地位
X61n1164_p0761c07║   漸次。故為頓教。思益經。得諸法正性者。不從一 地至
X61n1164_p0761c08║   一 地。楞伽 經。十地則 為初 。初 則 為八 地。乃至無所有。
X61n1164_p0761c09║   何 次。當知頓者謂階級。即非階級。如空中鳥跡。速而
X61n1164_p0761c10║   無痕。由此出生一 切階級而俱 非階級。故頓教者教
X61n1164_p0761c11║   之 綱領。亦名教外別 傳。本不可名別 傳。尤不可別 立
X61n1164_p0761c12║   一 教。若可別 名別 立。早已落階級矣。然名別 傳立頓
X61n1164_p0761c13║   教者。如棋譜中譜活眼法耳。觀經鈔曰。經於化法。以
X61n1164_p0761c14║   圓為頓。何 故。無生忍位 別 在初 地。圓在初 住 。別 教凡
X61n1164_p0761c15║   夫經無數劫 方至此位 。唯有圓教即生可入 。韋提及
X61n1164_p0761c16║   侍 女竝是凡夫。即身得忍。判 為頓者是圓頓故。此經
X61n1164_p0761c17║   五 逆十惡持名即生。皆得不退。正合頓義。所謂是心
X61n1164_p0761c18║   作佛。是心是佛。直指心宗更無迂迴。且如阿彌一 聲
X61n1164_p0761c19║   是非俱 剗 。何 等直截。古人謂之 頭則 公 案。鑊湯波底
X61n1164_p0761c20║   豈貯寒冰。烈火燄中詎容寸草。達磨復起不易吾言。
X61n1164_p0762a01║   更或踟蹰萬年千里。
X61n1164_p0762a02║   　　　　六 圓極教者　慈恩謂先德判 經論有四宗。第四顯實
X61n1164_p0762a03║   宗。涅槃．法華．華嚴等顯真實中道義。捨化城而歸寶
X61n1164_p0762a04║   所。故知彌陀經乃第四宗也。又謂以 教准宗。宗有其
X61n1164_p0762a05║   八 。一 我法俱 有宗。此乃外道。列 於正宗為不可曉。乃
X61n1164_p0762a06║   至八 應理圓實宗。如華嚴及彌陀經是第八 宗收。真
X61n1164_p0762a07║   歇了 禪師等以 帝網千珠發明淨土圓融之 義。諸書
X61n1164_p0762a08║   具 載。近有以 華嚴配此經。謂圓全 攝此。此分攝圓。得
X61n1164_p0762a09║   圓少分。但 圓義無全 無分。如月在川。川川皆有全 月。
X61n1164_p0762a10║   乃至瓶池寸水亦是全 月。無分月故。如風在樹。樹樹
X61n1164_p0762a11║   皆有全 風。乃至寸葉莖草亦是全 風。無分風故。若圓
X61n1164_p0762a12║   有分。圓即有段。若分非全 。圓即不徧。分全 雙乖 。圓義
X61n1164_p0762a13║   不成。今約蓮宗圓極。分五 種義。一 剎海相含義。一 切
X61n1164_p0762a14║   諸佛報化國土互 相攝入 。全 他全 此而無留礙。若計
X61n1164_p0762a15║   不相入 者。此即情見。情見非實。如室中含空。其中若
X61n1164_p0762a16║   人若畜若鬼若蟲若几若瓶若架之 類。皆依空建立。
X61n1164_p0762a17║   空屬人時。則 鬼畜蟲几瓶架所依之 空一 切攝入 人
X61n1164_p0762a18║   中。空屬畜時。則 人鬼蟲几瓶架所依之 空一 切攝入
X61n1164_p0762a19║   畜中。乃至鬼蟲几瓶架等一 一 皆然。參而不雜。離亦
X61n1164_p0762a20║   不分。非入 非不入 。是故經云 。國土光 淨徧無與等。徹
X61n1164_p0762b01║   照無量無數不可思議世 界。如明鏡中現其形像 。當
X61n1164_p0762b02║   知一 切淨方濁土交光 相入 。如千燈一 室。故二 三世
X61n1164_p0762b03║   一 時義。眾生情見執有時分。過見未來等事 。實相中
X61n1164_p0762b04║   無時體可得。何 故。若計晦明是時。晦明是業相。如病
X61n1164_p0762b05║   眼見眚非定相故。若計老少是時。老少是幻質。如敝
X61n1164_p0762b06║   網裹風非定質故。云 何 是中而有實義。今約延促 相
X61n1164_p0762b07║   入 以 明時體。一 促 中有延。如人假寐。夢經城邑聚落
X61n1164_p0762b08║   及見故人。悲笑分明經歷時月。醒問幾時數千錢耳。
X61n1164_p0762b09║   其人自思。假寐無幾。云 何 經歷許事 。了 了 記憶。非病
X61n1164_p0762b10║   非醉。展轉追惟終不可解。二 延中有促 。如人暴死數
X61n1164_p0762b11║   日忽起語人曰。門外羅剎捉我欲啖。裂袖得脫。家人
X61n1164_p0762b12║   曰。為汝燒銀燭已數十枝了 也。其人異曰。適從門外
X61n1164_p0762b13║   一 掣臂耳。何 遽越幾晝夜耶。以 是二 喻進退互 觀。畢
X61n1164_p0762b14║   竟無有三世 可得。是故經云 。觀彼久 遠猶若今日。經
X61n1164_p0762b15║   須臾間歷事 諸佛徧十方界。是謂三世 無間。三世 無
X61n1164_p0762b16║   間者時體不可得故。三無情作佛義。權教中有情有
X61n1164_p0762b17║   佛性。無情無佛性。一 切草木器界不能成道轉法輪。
X61n1164_p0762b18║   此執情強計。屬意即有。屬物即無。不了 諸法皆住 法
X61n1164_p0762b19║   位 。何 以 故。意是色故。是空根故。是往古來今故。是無
X61n1164_p0762b20║   情故。一 無一 切無故。青黃是意故。風鳴谷響是意故。
X61n1164_p0762c01║   草木瓦礫是意故。是有情故。一 有一 切有故。故知情
X61n1164_p0762c02║   可說自亦可說物。不應言誰無誰有。夫筋骨血肉亦
X61n1164_p0762c03║   無情慮。是眾生耶非眾生耶。夢中見山見水見木見
X61n1164_p0762c04║   石亦是無情。是情想攝耶非情想攝耶。是中尚無是
X61n1164_p0762c05║   我非我。云 何 更計有情無情。是故經中道場寶樹能
X61n1164_p0762c06║   淨諸根。風枝水響咸宣妙法。無一 物非佛身。無一 物
X61n1164_p0762c07║   不轉法輪。豈情見妄知所能計度。四依正無礙義。依
X61n1164_p0762c08║   是器界。正是身根。凡情橫計有依有正。是義非實。何
X61n1164_p0762c09║   以 故。若言虗空是依者。如人張口則 虗空入 。乃至毛
X61n1164_p0762c10║   孔骨節心腹之 內皆有虗空。是依耶是正耶。若言地
X61n1164_p0762c11║   水火風是依者。如涎液入 器為水。髮焦為土。兩手相
X61n1164_p0762c12║   觸成火。噓氣為風。是依耶是正耶。是故經中無量寶
X61n1164_p0762c13║   華。一 一 華出三十六 億 那由他百千光 明。一 一 光 明
X61n1164_p0762c14║   出三十六 億 那由他百千佛。普為十方說一 切法。以
X61n1164_p0762c15║   佛力 故現有寶華。以 寶華故復現諸佛。是故當知盡
X61n1164_p0762c16║   一 剎是佛身。剎剎皆然。無一 身非佛剎。身身皆然。非
X61n1164_p0762c17║   佛神力 變現。唯一 真法界智為依正故。五 充 徧不動
X61n1164_p0762c18║   義。眾生妄計佛身即有去來。而實佛身無去無來亦
X61n1164_p0762c19║   無不去不來。辟如鳥飛空中一 日千里。空非隨鳥。鳥
X61n1164_p0762c20║   不離空。是故經言。阿彌陀佛常在西方。又言至一 切
X61n1164_p0763a01║   行人之 所。涅槃經。佛言。波羅柰城有優 婆夷。割 髀肉
X61n1164_p0763a02║   為[腕-夗+隹]送病比丘。優 婆夷患瘡苦惱。即發聲言南無佛
X61n1164_p0763a03║   陀南無佛陀。我在舍衛城聞其音聲。起大慈心。是女
X61n1164_p0763a04║   尋見我持良藥塗其瘡上還合如本。我即為說種種
X61n1164_p0763a05║   法。聞法歡喜。發菩提心。我實不往波羅柰持藥塗優
X61n1164_p0763a06║   婆夷瘡。慈善根力 令彼女人見如是事 。調達多服酥
X61n1164_p0763a07║   頭痛腹滿受大苦惱。發如是言。南無佛陀南無佛陀。
X61n1164_p0763a08║   我在優 禪尼城聞其音聲即生慈心。調達尋見我至
X61n1164_p0763a09║   其所摩鹽湯令服。服已平復。我實不往調達所摩頭
X61n1164_p0763a10║   腹授湯令服。慈善根力 令調達見如是事 。憍薩羅國
X61n1164_p0763a11║   有五 百賊。王捕挑目逐著黑林受大苦惱。各作是言。
X61n1164_p0763a12║   南無佛陀南無佛陀。啼哭號咷。我在祇桓精舍聞其
X61n1164_p0763a13║   音聲即生慈心。時凉風吹香山。種種香藥滿其眼眶。
X61n1164_p0763a14║   尋還得眼。諸賊開眼即見如來立其前 而為說法。賊
X61n1164_p0763a15║   聞法已發菩提心。我實不作風吹香山藥住 其人前
X61n1164_p0763a16║   而為說法。慈善根力 令彼羣賊見如是事 。如上之 法
X61n1164_p0763a17║   豈容思議。皆是一 真法界。不得言自心感見。亦不得
X61n1164_p0763a18║   言心佛和合。以 佛地中離自離他離和合故。是故入
X61n1164_p0763a19║   此門者莫同凡夫情見分別 計度。如清凉云 。阿彌陀
X61n1164_p0763a20║   佛即本師盧舍那。猶屬情量。何 以 故。十方世 界惟一
X61n1164_p0763b01║   智境。無別 佛故。
X61n1164_p0763b02║   　(奇問。慈善根力 者。法性無人我。眾生受苦。皆如來性中境相耶。答。此說止得正因佛性。正因寧獨如來。眾
X61n1164_p0763b03║   　生亦爾。教中言。十地以 上菩薩。一 呼其名即蒙利 益。以 分別 業盡故。杜順和尚一 履懸門。十年無人竊去。
X61n1164_p0763b04║   　自云 多生不作盜業。宋鄭槖駝者人一 見其面輒得禍近。時某妃子貧甚。凡手所觸物尋即廢去。不能自
X61n1164_p0763b05║   　存。非多生業力 之 故歟。佛善根力 。合得如是報)。
X61n1164_p0763b06║   　　　第五 理諦門
X61n1164_p0763b07║   夫即性即相。非有非空。理事 之 門。不妨遮表之 詮互
X61n1164_p0763b08║   用。言無者。水月鏡花不同龜毛兔 角。言有者。風行雲
X61n1164_p0763b09║   起不同石礙金堅。是故若滯名著相即有漏凡夫。若
X61n1164_p0763b10║   撥果排因即空見外道。夢中佛國咸願往生。泡影聖
X61n1164_p0763b11║   賢誓同瞻仰。說真說相似 完膚加 瘡。道有道無類洪
X61n1164_p0763b12║   罏點雪。爰約真諦。分別 四門。
X61n1164_p0763b13║   　一 即相即心門　二 即心即相門
X61n1164_p0763b14║   　三非心非相門　四離即離非門
X61n1164_p0763b15║   　　　　一 即相即心門者　淨土境觀要門曰。心包 太虗。量周
X61n1164_p0763b16║   沙界。是故極樂國土寶樹寶地寶池。彌陀海眾正報
X61n1164_p0763b17║   之 身三十二 相等。皆我心本具 。皆我心造作。不從他
X61n1164_p0763b18║   得。不向外來。了 此方可論即心觀佛。觀經。諸佛如來
X61n1164_p0763b19║   是法界身。入 一 切眾生心想中。天台作二 釋。一 約感
X61n1164_p0763b20║   應道交釋。二 約解入 相應釋。若無初 釋則 觀非觀佛。
X61n1164_p0763c01║   若無次釋則 心外有佛。至釋是心作佛。是心是佛。從
X61n1164_p0763c02║   修 觀邊為心作。從本具 邊為心是。又曰。觀心觀佛皆
X61n1164_p0763c03║   屬妄境。意在了 妄即真。不須破妄顯真。故荊溪云 。唯
X61n1164_p0763c04║   心之 言豈惟真心。煩惱心徧。不知煩惱心徧安知生
X61n1164_p0763c05║   死色徧。色何 以 徧。色即心故。若爾。不須攝佛歸心方
X61n1164_p0763c06║   名約心。觀佛如此。非但 深得佛意。亦乃逈出常情。宗
X61n1164_p0763c07║   鏡錄曰。自心徧一 切處。若見他佛即是自佛。不壞自
X61n1164_p0763c08║   他之 境。惟是一 心。眾生如像 上之 模。若除模。既見自
X61n1164_p0763c09║   佛亦見他佛。何 者。見他佛即是自佛。以 自鑄出故。亦
X61n1164_p0763c10║   不壞他佛。以 於彼本質上變起他佛之 形。是自相分
X61n1164_p0763c11║   故。又曰。自心感現佛身來迎。佛身常寂無有去來。眾
X61n1164_p0763c12║   生識心託本佛功 德勝力 。有來有去。如面鏡像 。似 夢
X61n1164_p0763c13║   施為。鏡中之 形非內非外。夢裏之 質非有非無。但 是
X61n1164_p0763c14║   自心。非關佛化。故知淨業純熟目睹佛身。惡果將成
X61n1164_p0763c15║   心現地獄。如福德執礫成金。貧人變金成礫。礫非金
X61n1164_p0763c16║   而金現。金非礫而礫生。金生但 是心生。礫現唯從心
X61n1164_p0763c17║   現。轉變是我。金礫何 從。正法念處經。善巧畵師取種
X61n1164_p0763c18║   種彩色。取白作白。取赤作赤。取黃作黃。取鴿作鴿。取
X61n1164_p0763c19║   黑作黑。心業畵師緣白取白於天人成白色。欲等漏
X61n1164_p0763c20║   垢所不染汙。取赤彩色於天人作赤色。所謂愛聲味
X61n1164_p0764a01║   觸香色。取黃彩色於畜生道作黃色。遞互 飲血噉肉
X61n1164_p0764a02║   貪欲嗔癡更相害故。取鴿彩色攀緣觀察。於餓鬼道
X61n1164_p0764a03║   作鴿色。身猶火燒林樹饑渴所惱種種苦逼。取黑彩
X61n1164_p0764a04║   色於地獄作黑色。以 黑業故有黑鐵壁被燃被縛得
X61n1164_p0764a05║   黑色身。乃至心業畵師善治禪彩攀緣明淨。如彼畵
X61n1164_p0764a06║   師善治彩色畵作好色。皆是自心非他所作。心業畵
X61n1164_p0764a07║   師以 純淨色畵作淨土亦復如是。般舟三昧。菩薩得
X61n1164_p0764a08║   是三昧。便 於是間坐見阿彌陀佛。如毗耶有婬女名
X61n1164_p0764a09║   婆利 。舍衛婬女名曼那。王舍婬女名槃那。有三人各
X61n1164_p0764a10║   聞。晝夜專念心著不捨。夢與從事 。覺已心念。彼不來
X61n1164_p0764a11║   我不往而事 得辦。一 切法皆如是耶。往告跋陀惒菩
X61n1164_p0764a12║   薩。答言。諸法實爾。皆從念生。如是種種為三人說。得
X61n1164_p0764a13║   不退轉地。菩薩於是間聞阿彌陀佛。數數念。用是念
X61n1164_p0764a14║   故見阿彌陀佛。如人念鄉里。夢歸故鄉。見家室親屬
X61n1164_p0764a15║   共語。覺為知識說之 。菩薩如所向方聞佛名。常念所
X61n1164_p0764a16║   向方。欲見佛。菩薩一 切見。如比丘觀死人骨著前 。有
X61n1164_p0764a17║   觀青時。觀白時。觀赤時。觀黑時。其骨無持來者。亦無
X61n1164_p0764a18║   骨。亦無所從來。是意所作。菩薩如是。欲見何 方佛即
X61n1164_p0764a19║   見。持佛威神力 。持佛三昧力 。持佛功 德力 。用是三事
X61n1164_p0764a20║   得見佛。如年少人端正姝好。以 淨器盛好麻油及淨
X61n1164_p0764b01║   水。或新磨鏡。或無瑕水精自照。以 明淨故自見其影。
X61n1164_p0764b02║   影不從中出。不從外入 。菩薩以 善清淨心隨意即見
X61n1164_p0764b03║   諸佛。見已歡喜。作是念。佛從何 來。我身不去。即時便
X61n1164_p0764b04║   知佛無所從來。我亦無所去。復作是念。三界所有皆
X61n1164_p0764b05║   心所作。何 以 故。隨心所念悉皆得見。以 心見佛。以 心
X61n1164_p0764b06║   作佛。心即是佛。心即我身。心不自知亦不自見。若取
X61n1164_p0764b07║   心相悉皆無智。心亦虗誑從無明出。因是心相即入
X61n1164_p0764b08║   諸法實相。當知心外見佛即成魔境。以 心外無一 法
X61n1164_p0764b09║   可得故(以 心性無外故。以 一 切十方三世 諸法皆不在心外故。若達心外無法則 魔界即佛界。以
X61n1164_p0764b10║   一 如無二 如故)。
X61n1164_p0764b11║   　　　　二 即心即相門者　謂諸法畢竟空故有諸法。若諸法
X61n1164_p0764b12║   有決定性則 一 切不立。般若經。諸法不空。無道無果。
X61n1164_p0764b13║   法句經。菩薩於畢竟空中熾然建立。華嚴經。菩薩摩
X61n1164_p0764b14║   訶薩了 達身及眾生本來寂滅。而勤 修 福智無有厭
X61n1164_p0764b15║   足。於諸境界永離貪欲。而常樂瞻奉諸佛色。知佛國
X61n1164_p0764b16║   土皆如虗空。而常莊嚴佛剎。以 是義故菩薩樂修 。淨
X61n1164_p0764b17║   土羣疑論。問。佛土皆空。眾生如第五 大。何 得取著有
X61n1164_p0764b18║   相。捨此生彼。答。佛說法不離二 諦。成就一 切法而離
X61n1164_p0764b19║   諸法相。成就一 切者。世 諦諸法也。離諸法者。第一 義
X61n1164_p0764b20║   諦無相也。雖知諸佛國及與眾生空。常修 淨土行。教
X61n1164_p0764c01║   化諸羣生。汝但 見圓成實教破徧計所執畢竟空無。
X61n1164_p0764c02║   而不信 依他起性因緣之 教。即是不信 因果。說諸法
X61n1164_p0764c03║   斷滅為邪見外道。十疑論。不生不滅者於生緣中諸
X61n1164_p0764c04║   法和合不守自性。求於生體亦不可得。此生生時無
X61n1164_p0764c05║   所從來。故名不生。諸法散時不守自性。此散滅時去
X61n1164_p0764c06║   無所至。故言不滅。非因緣生滅外別 有不生不滅。亦
X61n1164_p0764c07║   非不求生淨土喚作無生。偈云 。因緣所生法。我說即
X61n1164_p0764c08║   是空。亦名為假名。亦名中道義。又。諸法不自生。亦不
X61n1164_p0764c09║   從他生。不共不無因。是故說無生。智者熾然求生淨
X61n1164_p0764c10║   土。達生體不可得即真無生。此謂心淨故佛土淨。愚
X61n1164_p0764c11║   者為生所縛。聞生即作生解。聞無生即作無生解。不
X61n1164_p0764c12║   知生即無生無生即生。不達此理橫相是非。瞋他求
X61n1164_p0764c13║   生淨土。幾許誣哉。長蘆曰。以 生為生者常見也。以 無
X61n1164_p0764c14║   生為無生者斷見也。生而無生無生生者第一 義諦
X61n1164_p0764c15║   也。永明曰。即相之 性。用不離體。即性之 相。體不離用。
X61n1164_p0764c16║   讚性即是護相。毀相祗是毀性。天如曰。性能現相。無
X61n1164_p0764c17║   生即生。相由性現。生即無生。是則 無聲聲中風枝水
X61n1164_p0764c18║   響。非色色裏寶樹欄干。豈同灰飛煙滅之 頑空與撥
X61n1164_p0764c19║   無因果之 魔屬哉。
X61n1164_p0764c20║   　　　　三非心非相門者　婆沙論。新發意菩薩念實相佛。得
X61n1164_p0765a01║   上勢 力 。不貪著色身。法身亦不著。善知一 切法。永寂
X61n1164_p0765a02║   如虗空。實性論。佛非可見法。眼識不得見。法非可說
X61n1164_p0765a03║   事 。非耳識所聞。僧 名無為。不可身心供 養禮拜讚歎。
X61n1164_p0765a04║   摩訶般若經。菩薩摩訶薩念佛。不以 色受想行識念。
X61n1164_p0765a05║   以 諸法自性空故。不應以 三十二 相．八 十隨形好念。
X61n1164_p0765a06║   不應以 戒．定．慧．解脫．解脫知見念。不應以 十力 ．四無
X61n1164_p0765a07║   所畏．四無礙智．十八 不共法而念。是諸法自性空故。
X61n1164_p0765a08║   自性空則 無所念。無所念是為念佛。智度論。於過去
X61n1164_p0765a09║   諸佛取相分別 回向。不名回向。有相是一 邊。無相是
X61n1164_p0765a10║   一 邊。離是二 邊行中道。是諸佛實相。若不取相數回
X61n1164_p0765a11║   向。是為不顛倒。佛藏經。以 是畢竟空無所有法念佛。
X61n1164_p0765a12║   念佛者離諸想。諸想不生。心無分別 。無名字。無障礙。
X61n1164_p0765a13║   無欲無得。不起覺觀。隨所念起一 切諸想皆是邪見。
X61n1164_p0765a14║   隨無所有。無覺無觀無生無滅。通達是者名為念佛。
X61n1164_p0765a15║   如是念中無貪無著無逆無順無名無想。舍利 弗。無
X61n1164_p0765a16║   想無語乃名念佛。是中乃至無微細小念。何 況麤身
X61n1164_p0765a17║   口意業。無身口意業處。無取無攝。無諍無訟。無念無
X61n1164_p0765a18║   分別 。空寂無性。滅諸覺觀。是名念佛。若人成就如是
X61n1164_p0765a19║   念者。欲轉四天下地隨意能轉。亦能降伏百千億 魔。
X61n1164_p0765a20║   況弊無明從虗誑緣起。無決定相。是法如是。無想無
X61n1164_p0765b01║   戲論。無生無滅。不可說不可分別 。無暗無明。魔若魔
X61n1164_p0765b02║   民所不能測。但 以 世 俗 言說有所教化而作是言。汝
X61n1164_p0765b03║   念佛時莫取小想。莫生戲論。莫有分別 。何 以 故。是法
X61n1164_p0765b04║   皆空。無有體性。不可念。一 相所謂無相。是名真實念
X61n1164_p0765b05║   佛。又止觀明念佛三昧。佛不用心得。不用身得。不用
X61n1164_p0765b06║   心得。佛色。不用色得佛心。心者佛無心。色者佛無色。
X61n1164_p0765b07║   故不用色心得三菩提。佛色已盡乃至識已盡。佛所
X61n1164_p0765b08║   說盡者。癡人不知。智者曉了 。不用身口得佛。不用智
X61n1164_p0765b09║   慧得佛。何 故。智慧索不可得。自索我了 不可得。亦無
X61n1164_p0765b10║   所見。一 切法本無所有。壞本絕本。如是念者。名實相
X61n1164_p0765b11║   念佛門。亦名絕待門。
X61n1164_p0765b12║   　　　　四離即離非門者　永明謂。若言內力 是自性。若言他
X61n1164_p0765b13║   力 成他性。若云 機感相投是共性。若云 非因非緣即
X61n1164_p0765b14║   無因性。皆滯閡執。未入 圓成。當知佛力 難思。玄通罕
X61n1164_p0765b15║   測。如阿迦叔樹。女人摩觸花為之 出。是樹無覺觸非
X61n1164_p0765b16║   無覺觸。菩薩摩訶薩不思議念觸亦如是。如象齒因
X61n1164_p0765b17║   雷生花。是齒無聞。花云 何 生。若雷能生花。諸物應有。
X61n1164_p0765b18║   菩薩摩訶薩不思議聲塵亦如是。如勇 士疑石為虎。
X61n1164_p0765b19║   箭至沒鏃。箭非尅石。石非受矢。菩薩摩訶薩不思議
X61n1164_p0765b20║   精進亦如是。如人宿空舍。有鬼擔死人來。復一 鬼爭
X61n1164_p0765c01║   之 。鬼言此中有人。問是誰擔來。人言前 鬼擔來。後鬼
X61n1164_p0765c02║   大瞋。捉此人手拔斷。前 鬼取死人臂附之 。如是臂脚
X61n1164_p0765c03║   頭脅舉身皆易。二 鬼共食拭口而去。其人思惟。我身
X61n1164_p0765c04║   被鬼食盡。此身盡是他肉。一 切時作他身想。五 欲亦
X61n1164_p0765c05║   不貪。是他身不應供 養。妻子亦不染。是他身不應有
X61n1164_p0765c06║   染。種種苦辱皆順受。是他身無復憍慢。後忽自計。若
X61n1164_p0765c07║   是他不應有我。若非他他身現在。是中非他非非他。
X61n1164_p0765c08║   非我非非我。我亦不可得。他亦不可得。從本已來恒
X61n1164_p0765c09║   自如是。即知一 切法是我非我皆為妄計。菩薩摩訶
X61n1164_p0765c10║   薩不思議觀力 見佛自他亦如是。如貧人商丘開信
X61n1164_p0765c11║   富者。言入 火不燒。入 水不溺。投高不折。隨諸誑語皆
X61n1164_p0765c12║   得實寶物。而貧人無他術。故菩薩摩訶薩不思議貪
X61n1164_p0765c13║   獲佛寶王亦如是。如空谷隨聲發響。此響不從空。不
X61n1164_p0765c14║   從谷。不從聲來。從空來。空應有響。從谷來。應時時響。
X61n1164_p0765c15║   從聲來。呼平地此響亦傳。乃至非和合來。非因緣來。
X61n1164_p0765c16║   非自然來。菩薩摩訶薩不思議聲相非來非去亦如
X61n1164_p0765c17║   是。如幻人幻長者所愛馬入 瓶中。瓶不加 大而馬拂
X61n1164_p0765c18║   尾如常。長者為設食。馬繫柱如故。菩薩摩訶薩不思
X61n1164_p0765c19║   議幻法變現佛剎亦如是。如阿宅迦藥一 兩。變千兩
X61n1164_p0765c20║   銅成真金。非千兩銅能變此藥。菩薩摩訶薩不思議
X61n1164_p0766a01║   丹 點薉成淨亦如是。如安繕那藥塗目。行人中人所
X61n1164_p0766a02║   不見。菩薩摩訶薩不思議藥力 於念念生中得無生
X61n1164_p0766a03║   身亦如是。如無能勝香塗鼓。發聲一 切敵軍皆退散。
X61n1164_p0766a04║   又轉輪王有香名海藏。若燒一 丸 。王及四軍皆騰虗
X61n1164_p0766a05║   空。菩薩摩訶薩不思議正念香伏魔軍越三界亦如
X61n1164_p0766a06║   是。當知念佛三昧不可思議。如普賢毛孔。摩耶夫人
X61n1164_p0766a07║   腹。淨明丈 室具 足優 婆夷小器。何 以 故。一 切法皆不
X61n1164_p0766a08║   可思議故。若有毛頭許可思議者即非法界性海。如
X61n1164_p0766a09║   上言心言境。有相無相。皆入 此不思議解脫。即知一
X61n1164_p0766a10║   切分別 念佛皆為戲論。
X61n1164_p0766a11║   　　　第六 稱性門
X61n1164_p0766a12║   夫一 切賢聖稱性而行。法性無邊行海叵量。或剎那
X61n1164_p0766a13║   際行滿三祇。或恒沙劫 未成一 念。飛空鳥跡辨地位
X61n1164_p0766a14║   之 疆隅。淚日風花明過現之 影像 。無脛而走。舍阿彌
X61n1164_p0766a15║   以 何 之 。不疾而速。識西方之 非遠。譬五 色至玄而亡。
X61n1164_p0766a16║   萬流以 海為極者也。今約諸行入 一 行。略示五 門。
X61n1164_p0766a17║   　一 信 心行　二 止觀行　三六 度行
X61n1164_p0766a18║   　四悲願行　五 稱法門
X61n1164_p0766a19║   　　　　一 信 心行者　經云 。信 為道元 功 德母。一 切諸行信 為
X61n1164_p0766a20║   正因。乃至菩提果滿亦只完此信 根。如穀子墮地迨
X61n1164_p0766b01║   於成實不異初 種。如稚筍參天暨至叢葉本是原竿。
X61n1164_p0766b02║   初 心菩薩無不依信 力 成就者。蓮宗尤仗信 為根本。
X61n1164_p0766b03║   一 信 阿彌陀佛不動 智．根本智與己無異。如大虗空
X61n1164_p0766b04║   日映則 明。雲來則 翳。虗空本無是故。又雲日即虗空
X61n1164_p0766b05║   故。二 信 阿彌陀佛那由他劫 難行難忍種種修 習之
X61n1164_p0766b06║   事 。我亦能行。何 以 故。無始漂溺三途生苦死苦。披毛
X61n1164_p0766b07║   帶角鐵牀銅柱。一 切無益之 苦皆能受之 。況今菩薩
X61n1164_p0766b08║   萬行濟眾生事 豈不能為。三信 阿彌陀佛無量智慧
X61n1164_p0766b09║   無量神通及成就無量願力 等事 。我亦當得。如來自
X61n1164_p0766b10║   性方便 具 有如是不思議事 。我與如來同一 自體清
X61n1164_p0766b11║   淨性故。四信 阿彌陀佛不去不來。我亦不去不來。西
X61n1164_p0766b12║   方此土不隔毫端。欲見即見。何 以 故。一 切諸佛皆以
X61n1164_p0766b13║   法性為身土故。五 信 阿彌陀佛修 行歷劫 直至證果
X61n1164_p0766b14║   不移剎那。我亦不移剎那位 齊諸佛。何 以 故。時分者
X61n1164_p0766b15║   是業。法界海中業不可得故。如是信 解是入 道初 心。
X61n1164_p0766b16║   信 一 切諸佛淨土之 行。
X61n1164_p0766b17║   　　　　二 止觀行者　如圓覺．楞嚴．華嚴諸方等經。古今學者
X61n1164_p0766b18║   廣設觀門。唯台宗三觀最為直捷。示一 心之 筌蹄。撮
X61n1164_p0766b19║   諸法之 要領。修 行徑路無踰於此。西方十六 觀。一 一
X61n1164_p0766b20║   具 此三義。妙宗鈔曰。性中三德體。是諸佛三身。即此
X61n1164_p0766c01║   三德三身。是我一 心三觀。若不然者。則 觀外有佛。境
X61n1164_p0766c02║   不即心。何 名圓宗絕待之 觀。亦可彌陀三身以 為法
X61n1164_p0766c03║   身。我之 三觀以 為般若。觀成見佛即是解脫。舉一 具
X61n1164_p0766c04║   三。如新伊 字。觀佛既爾。觀諸依正理非異塗。廣如疏
X61n1164_p0766c05║   鈔不能具 述。知此則 知念佛一 聲具 足三觀。了 能念
X61n1164_p0766c06║   之 心。非肉團。非緣影。是空觀。了 所念之 佛。若依若正。
X61n1164_p0766c07║   各各主 伴 圓融。豎窮橫徧。是假觀。了 能所絕待。雙亡
X61n1164_p0766c08║   雙照。是中觀。又能念即一 心三觀。所念即一 境三諦。
X61n1164_p0766c09║   能所不二 即諦。觀不二 三諦即法身。三觀即般若。諦
X61n1164_p0766c10║   觀不二 。念佛相應即解脫。舉一 即三。如新伊 字。是則
X61n1164_p0766c11║   念佛一 聲能淨四土。如拈一 微塵變大地作黃金。是
X61n1164_p0766c12║   謂法界圓融不可思議觀門。
X61n1164_p0766c13║   　　　　三六 度行者　起信 論。知法性體離慳貪。隨順行檀波
X61n1164_p0766c14║   羅密。知法性無染離五 欲過。隨順行戒波羅密。知法
X61n1164_p0766c15║   性無苦離瞋惱。隨順行忍波羅密。知法性無身心相
X61n1164_p0766c16║   離懈怠。隨順行進波羅密。知法性常定體無亂 故。隨
X61n1164_p0766c17║   順行禪波羅密。知法性體明離無明。隨順行般若波
X61n1164_p0766c18║   羅密。智度論。菩薩觀一 切法畢竟空。不生慳貪。畢竟
X61n1164_p0766c19║   空中無慳貪。慳貪根本斷故。乃至般若波羅密畢竟
X61n1164_p0766c20║   空。常不生癡心。又菩薩雖不見施。以 清淨空心施。作
X61n1164_p0767a01║   是念。是施無所有。眾生須故與。如小兒以 土為金。長
X61n1164_p0767a02║   者不見是金。隨意與。無所與。餘五 法亦如是。是謂菩
X61n1164_p0767a03║   薩行於六 度。修 淨土者不越一 行具 此六 義。念念離。
X61n1164_p0767a04║   行於施。念念淨。行於戒。念念寂。行於忍。念念續。行於
X61n1164_p0767a05║   進。念念一 。行於定。念念佛。行於智。當知離淨寂續一 。
X61n1164_p0767a06║   必有事 相隨緣而起。而皆從念佛流出。正助 不二 。事
X61n1164_p0767a07║   理不二 。是故念佛一 行能該諸行。以 念佛是一 心法
X61n1164_p0767a08║   門。心外無諸行故。若廢諸行即是廢心。
X61n1164_p0767a09║   　　　　四悲願行者　諸佛菩薩性海無盡。供 養無盡。戒施無
X61n1164_p0767a10║   盡。乃至饒益無盡。如普賢十大願王。虗空界眾生界
X61n1164_p0767a11║   無盡。我願無盡。身語意業無有疲厭。一 切諸佛無不
X61n1164_p0767a12║   成就。如是願王證涅槃果。故天親菩薩淨土五 念門
X61n1164_p0767a13║   以 禮拜．讚歎．作願．觀察四種為成就入 功 德門。回向
X61n1164_p0767a14║   一 切煩惱眾生拔世 間苦為成就出功 德門。菩薩修
X61n1164_p0767a15║   五 念門速得阿耨菩提。難曰。淨名經。觀眾生如夢。所
X61n1164_p0767a16║   見已寤等。發願利 生。將無眼見空華耶。答。智度論引
X61n1164_p0767a17║   佛云 。無佛者破著佛想。不言取無佛相。當知無眾生
X61n1164_p0767a18║   者破眾生想。不言取無眾生相。故淨名謂菩薩作是
X61n1164_p0767a19║   觀已。自言我當為眾生說無眾生法。即真實慈也。又
X61n1164_p0767a20║   般若經。菩薩深入 大悲。如慈父見子為無所值物故
X61n1164_p0767b01║   死甚憐之 此兒虗誑死。諸佛亦如是。知諸法空。畢竟
X61n1164_p0767b02║   不可得。眾生不知於空法。染著著因緣。故墮大地獄。
X61n1164_p0767b03║   是故深入 大悲。是則 諸佛慈悲。正以 眾生空故。眾生
X61n1164_p0767b04║   誑入 生死故。豈有反息悲願之 理。故知菩薩種種度
X61n1164_p0767b05║   生是深達無眾生義。若見有眾生即有我。慈悲心劣 。
X61n1164_p0767b06║   豈能行如是二 種饒益之 行。先德云 。未居究竟。全 是
X61n1164_p0767b07║   自利 。妙覺佛後。普賢方是利 他之 行。佛告比丘。功 德
X61n1164_p0767b08║   果報甚深。無有如我知恩分者。我本以 欲心無厭得
X61n1164_p0767b09║   佛。今雖更無功 德可得。我欲亦不休。當知行海無邊。
X61n1164_p0767b10║   非丈 竿尺木所能探其底裏。癡兒見人指門前 竿云
X61n1164_p0767b11║   在天半。即計量言。從地至天止兩竿許。佛法戲論亦
X61n1164_p0767b12║   復如是。
X61n1164_p0767b13║   　　　　五 稱法行者　法界海無量無邊。行海亦無量無邊。虗
X61n1164_p0767b14║   空著彩粉墨徒勞 。法界無方轍跡安用。是故菩薩一
X61n1164_p0767b15║   切行皆稱自性。非有非無。非行非不行。稱法自在。非
X61n1164_p0767b16║   初 心得。非後心得。今當略出其相。一 菩薩度一 切眾
X61n1164_p0767b17║   生究竟無餘涅槃。而生界不減。如登場傀儡 悲笑宛
X61n1164_p0767b18║   然。唯一 土泥空無所有。二 菩薩行五 無間而無惱恚。
X61n1164_p0767b19║   至地獄無罪垢。至畜生無無明憍慢等過。如女子離
X61n1164_p0767b20║   魂乃至生子而身常在母前 。三菩薩自身入 定他身
X61n1164_p0767c01║   起。一 身入 定多身起。有情身入 定無情身起。如猛虎
X61n1164_p0767c02║   起屍跪拜作舞。唯虎所欲而屍無知。四菩薩於一 小
X61n1164_p0767c03║   眾生身中轉大法輪。燃大法炬。震大法雷。魔宮摧毀。
X61n1164_p0767c04║   大地震動 。度無量無邊眾生。而此小眾生不覺不知。
X61n1164_p0767c05║   如天帝樂人逃入 小女子鼻孔而女不覺知。五 菩薩
X61n1164_p0767c06║   欲久 住 世 即以 念頃衍無量無數百千億 那由他劫 。
X61n1164_p0767c07║   欲少住 世 即以 無量無數百千億 那由他劫 縮為念
X61n1164_p0767c08║   頃。如小兒看燈中走馬。計其多寡首尾了 不可得。若
X61n1164_p0767c09║   證如是不思議行者。一 念中三世 諸佛淨土攝入 無
X61n1164_p0767c10║   餘。是謂菩薩莊嚴淨土之 行。以 無思智照之 。可見非
X61n1164_p0767c11║   情量所能猜度。何 以 故。自性超一 切量故。
X61n1164_p0767c12║   　　　第七往生門
X61n1164_p0767c13║   夫究竟涅槃唯除如來。二 乘破有執空。假名寂滅。菩
X61n1164_p0767c14║   薩發真無漏。分破無明。何 況劣 根淺解大海一 滴。輒
X61n1164_p0767c15║   逞狂慧斷無後有。以 恣情為遊戲。以 修 行為纏縛。自
X61n1164_p0767c16║   殺殺他。何 異酖毒。佛世 一 比丘得四禪。生增上慢。謂
X61n1164_p0767c17║   得羅漢。命欲盡時。見四禪中陰相現。便 生邪見。謂無
X61n1164_p0767c18║   涅槃。佛欺我。惡邪生故。四禪中陰滅。泥犁中陰生。即
X61n1164_p0767c19║   墮阿鼻。坐禪持戒之 流。一 念妄證遂沉黑獄。而今禪
X61n1164_p0767c20║   人得少為足。蕩心逸軌。其惡報又當如何 也。古云 。不
X61n1164_p0768a01║   生淨土何 土可生。三祇途遠。餘門多有退墮。古今聖
X61n1164_p0768a02║   流皆主 此門。今略示六 種以 定指南。
X61n1164_p0768a03║   　一 切菩薩生人中者　二 菩薩生兜 率天者
X61n1164_p0768a04║   　三菩薩生長壽天者　四菩薩生三界外者
X61n1164_p0768a05║   　五 菩薩初 發心時生如來家者
X61n1164_p0768a06║   　六 菩薩三祇行滿生十方世 界利 益一 切眾生者
X61n1164_p0768a07║   　　　　一 菩薩生人中者　般若經。有菩薩。人中命終還生人
X61n1164_p0768a08║   中。除阿毗跋致。是菩薩根鈍不能疾與般若波羅密
X61n1164_p0768a09║   相應。諸陀羅尼門三昧門不能疾現在前 。夫人中火
X61n1164_p0768a10║   宅百苦相纏。唯大菩薩處之 則 無染累。如鵝入 水水
X61n1164_p0768a11║   不令濕。諸小菩薩非深種善根。尺進丈 退。何 由得諸
X61n1164_p0768a12║   三昧。舍利 弗六 十劫 行菩薩道。有人乞眼。出一 眼與
X61n1164_p0768a13║   之 。乞者嚊唾棄地脚蹹。弗思惟言。如此弊人難可度
X61n1164_p0768a14║   也。不如自調早脫生死。思惟是已退迴小乘。又飛行
X61n1164_p0768a15║   仙 人以 王夫人手觸。神通頓失。迦文往因以 歡喜丸
X61n1164_p0768a16║   媚藥[目*匿]就婬女。賢聖猶爾何 況初 心。豈若一 念阿彌
X61n1164_p0768a17║   三昧疾現。寄質蓮邦永離貪欲者哉。智度論。菩薩以
X61n1164_p0768a18║   不見現在佛故心鈍。即知菩薩常當近佛。以 近佛利
X61n1164_p0768a19║   根疾得般若故。
X61n1164_p0768a20║   　　　　二 菩薩生兜 率天者　一 生補處皆生兜 率。菩薩欲隨
X61n1164_p0768b01║   下生亦生彼處。十疑論。兜 率欲界退位 者多。天女微
X61n1164_p0768b02║   妙。諸天耽玩。自不能捨。不如阿彌淨土。純一 大乘清
X61n1164_p0768b03║   淨良伴 。煩惱惡業畢竟不起。遂致無生之 位 。如師子
X61n1164_p0768b04║   覺生彼。為受天樂。從去已來總不見彌勒 。諸小菩薩
X61n1164_p0768b05║   尚著五 欲。何 況凡夫。又彌勒 上生經。入 正定始得生。
X61n1164_p0768b06║   更無方便 接引之 義。是則 兜 率內院尚不求生。何 況
X61n1164_p0768b07║   欲界諸天妙欲之 藪。豈有需飲而入 焦石。避溺而沉
X61n1164_p0768b08║   海底者哉。
X61n1164_p0768b09║   　　　　三菩薩生長壽等天者　智度論。菩薩無方便 入 初 禪。
X61n1164_p0768b10║   乃至行六 波羅密無方便 。謂入 初 禪時不念眾生。住
X61n1164_p0768b11║   時起時不念眾生。但 著禪味。不能與初 禪和合。行般
X61n1164_p0768b12║   若波羅密慈悲心薄故。功 德薄少。為初 禪果報所牽。
X61n1164_p0768b13║   生非有想非無想處。壽八 萬大劫 。或言無色定通名
X61n1164_p0768b14║   長壽天。以 無形不可化。不任得道。常是凡夫處。或說
X61n1164_p0768b15║   無想天名長壽。是外道天。必從深墜。或說從初 禪至
X61n1164_p0768b16║   第四禪。除淨居天。皆名長壽。以 著味邪見善心難生。
X61n1164_p0768b17║   故佛言。天上命終。生人中者如甲頭土。墮地獄者如
X61n1164_p0768b18║   地上土。非本發菩提心。曾於禪中集諸福德。不得還
X61n1164_p0768b19║   生人中聞佛法。若最初 發心求生淨土。常得聞法。直
X61n1164_p0768b20║   至不退。豈有是過。
X61n1164_p0768c01║   　　　　四菩薩生三界外者　二 乘三種菩薩折伏現行煩惱。
X61n1164_p0768c02║   捨分段而生界外。悲智狹劣 。若不迴心行六 度等行。
X61n1164_p0768c03║   畢竟不入 大乘智海。此非所論。般若經。有菩薩摩訶
X61n1164_p0768c04║   薩得六 神通。不生欲界色無色界。從一 佛國至一 佛
X61n1164_p0768c05║   國。供 養恭敬尊重讚歎。諸佛所至處無聲聞。辟支乃
X61n1164_p0768c06║   至無二 乘之 名。其壽無量。龍樹釋曰。生身菩薩不斷
X61n1164_p0768c07║   結使。或離欲得五 神通。法身菩薩斷結使得六 通。不
X61n1164_p0768c08║   生三界。所至世 界皆一 乘清淨。壽無量阿僧 祇劫 。菩
X61n1164_p0768c09║   薩生彼為樂集諸佛功 德故。當知六 通得生甚為希
X61n1164_p0768c10║   有。凡夫往生者以 佛力 故。又念力 不可思議。以 念念
X61n1164_p0768c11║   中具 六 神通故。
X61n1164_p0768c12║   　　　　五 菩薩初 發心時生如來家者　頓示本智初 心創發
X61n1164_p0768c13║   十住 位 即與佛同。如華嚴經。一 類菩薩經百千億 那
X61n1164_p0768c14║   由他劫 行六 波羅密。不生佛家。猶是假名菩薩。以 雖
X61n1164_p0768c15║   見佛性。未彰智業。長者決疑論。從禪定顯得根本空
X61n1164_p0768c16║   智慧門。初 生如來智慧之 家。名住 佛所住 。以 此見道。
X61n1164_p0768c17║   無古今中邊等見。歷五 位 鍊習氣。長慈悲。名修 道。故
X61n1164_p0768c18║   言發心便 成正覺。方可修 道。如善財云 。我已發菩提
X61n1164_p0768c19║   心。云 何 學菩薩行。修 菩薩道。若不得正覺之 體。諸行
X61n1164_p0768c20║   竝是無常。皆是人天有生死業報也。又云 。經此發心
X61n1164_p0769a01║   相應。得以 正智。於分段身修 觀行。兼 修 善業。來生入
X61n1164_p0769a02║   變易身。以 今生分段身是過去作業。今身以 智修 觀
X61n1164_p0769a03║   行業。來生得神通變化生也。宗鏡錄。初 心成佛。非不
X61n1164_p0769a04║   具 諸功 德。如普莊嚴童子。一 生聞善熏習。二 生成解
X61n1164_p0769a05║   行。三生得入 果海。同一 緣起而此三生只在一 念。如
X61n1164_p0769a06║   遠行到 在初 步。然初 步之 到 非無後步。童子得入 果
X61n1164_p0769a07║   海。非不久 植善根。問。既久 修 。何 言一 念得耶。答。久 修
X61n1164_p0769a08║   在三乘。教從三乘入 一 乘。即是一 念始足。經云 。初 發
X61n1164_p0769a09║   心便 成正覺。譬眾川入 海。纔入 一 滴即稱周。大海無
X61n1164_p0769a10║   始無終。餘百川之 極深。不及入 大海之 一 滴。如三乘
X61n1164_p0769a11║   中修 多劫 。不及一 乘之 一 念。又時劫 不定。一 念即無
X61n1164_p0769a12║   量劫 。如十玄門時處無礙。又大乘明一 念成佛有二 。
X61n1164_p0769a13║   一 會緣以 入 。實性無多少。故明一 念成佛。二 行行纔
X61n1164_p0769a14║   滿。取最後念為一 念成佛。如人遠行以 後步為到 。若
X61n1164_p0769a15║   一 乘明一 念成佛者。如大乘取後一 念成佛。即入 一
X61n1164_p0769a16║   乘。以 後即初 。初 念即是成。因果相即同時相應故。然
X61n1164_p0769a17║   一 念成者。未具 究竟。如人始出門。比久 遊他土者。同
X61n1164_p0769a18║   在空中。遠近有別 。是故十信 ．十住 等五 位 各言成佛。
X61n1164_p0769a19║   而復辨其淺深。須善思之 。若二 大士言。即知禪門悟
X61n1164_p0769a20║   達之 士不得廢一 切行。銷磨無始結習也。夫居此濁
X61n1164_p0769b01║   惡。進一 退萬。若不近佛。垢膩交集。行何 由成。如善財
X61n1164_p0769b02║   初 發心悟道時。德雲比丘教以 憶念一 切諸佛法門。
X61n1164_p0769b03║   及入 彌勒 閣後。普賢菩薩為發十大願王導生極樂。
X61n1164_p0769b04║   此一 切如來入 道榜樣。華嚴一 真法界不同餘教。是
X61n1164_p0769b05║   經不信 。即真闡提。雖使釋迦讚歎。普賢勸 進。彌勒 作
X61n1164_p0769b06║   證。亦未如何 也已。
X61n1164_p0769b07║   　　　　六 菩薩三祇行滿生十方世 界利 益一 切眾生者　菩
X61n1164_p0769b08║   薩功 德成滿。自然有不思議業。能現十方利 益眾生。
X61n1164_p0769b09║   馬鳴起信 論。菩薩種性根等。發心等。所證等。無有超
X61n1164_p0769b10║   過之 法。以 一 切菩薩皆經三阿僧 祇劫 故。龍樹智度
X61n1164_p0769b11║   論。釋迦從過去迦文至尸棄佛為初 祇。從尸棄至然
X61n1164_p0769b12║   燈佛授記時為二 祇。從然燈至毗婆尸佛為三祇。婆
X61n1164_p0769b13║   沙論。三阿僧 祇劫 修 六 度行。百劫 種相好因。然後獲
X61n1164_p0769b14║   五 分法身。唯識謂地前 歷一 僧 祗。初 地滿二 僧 祇。八
X61n1164_p0769b15║   地至等覺是三僧 祇。然後獲究竟法身。難曰。合論不
X61n1164_p0769b16║   離一 念歷阿僧 祇。何 得執定永劫 乖 第一 義。答。長者
X61n1164_p0769b17║   但 言三祇本空。時體不可得。非是無時。如人眼耳鼻
X61n1164_p0769b18║   舌身現在。說六 根本無。不是廢却六 根言無也。小兒
X61n1164_p0769b19║   見水中月。愛著欲取。智者教言。是可見不可捉。但 破
X61n1164_p0769b20║   可取。不破可見。諸佛菩薩三世 行業。雖一 切不可得
X61n1164_p0769c01║   而非無行。且龍樹．馬鳴二 大菩薩皆禪門傳衣之 祖。
X61n1164_p0769c02║   豈肎自誑誑他誤賺後來。當知生死事 大。非一 知半
X61n1164_p0769c03║   行所能躐出。然三祇行。行非近佛不可。智度論。有菩
X61n1164_p0769c04║   薩利 根心堅。未發心前 久 集無量福德智慧。得遇佛
X61n1164_p0769c05║   聞大乘法。發菩提心。即時行六 波羅密。入 菩薩位 。得
X61n1164_p0769c06║   阿鞞跋致。所以 者何 。從佛聞法故。如遠行。或乘羊或
X61n1164_p0769c07║   乘馬或神通而去。羊車久 久 乃到 。馬差速。乘神通者
X61n1164_p0769c08║   發意頃便 到 。彼菩薩亦如是。從佛聞法發菩提時即
X61n1164_p0769c09║   入 菩薩位 。有菩薩初 雖心好。後雜諸惡。時時生念。我
X61n1164_p0769c10║   求佛道以 諸功 德迴向菩提。是人久 久 無量阿僧 祇
X61n1164_p0769c11║   劫 或至或不至。先世 福德因緣薄而復鈍根心不堅
X61n1164_p0769c12║   固。如乘羊者。有人前 世 少有福德。利 根發心漸漸行
X61n1164_p0769c13║   六 波羅密。若三若十若百阿僧 祇劫 。得阿耨多羅三
X61n1164_p0769c14║   藐三菩提。如乘馬者。是知成佛以 智行為根本。智行
X61n1164_p0769c15║   以 近佛為所依。是故悟達之 士決當求生淨土。如法
X61n1164_p0769c16║   修 行免致退墮。俟 忍力 堅固。入 世 利 生方為究竟佛
X61n1164_p0769c17║   果故。
X61n1164_p0769c18║   　　　第八 見網門
X61n1164_p0769c19║   夫一 切迷情依諸見起。履之 則 為稠林。溺之 則 為熱
X61n1164_p0769c20║   海。如蠶作繭。住 處為受縛之 因。似 蛾赴燈。光 明作喪
X61n1164_p0770a01║   生之 本。先達云 。行起解絕。將趨聖室先入 普賢之 門。
X61n1164_p0770a02║   欲修 正因首割 邪見之 網。今約諸家負墮。略分十則 。
X61n1164_p0770a03║   無法可捨。是見必訶。拋家蕩子慣憐羈旅之 人。落第
X61n1164_p0770a04║   寒生備 識窮途之 苦。幸順佛言。莫依魔教。
X61n1164_p0770a05║   　一 斷滅墮　二 怯劣 墮　三隨語墮
X61n1164_p0770a06║   　四狂恣墮　五 支離墮　六 癡空墮
X61n1164_p0770a07║   　七隨緣墮　八 唯心墮　九頓悟墮
X61n1164_p0770a08║   　十圓實墮(唯心頓悟圓實皆名為墮。非真見理。那有此膽識)
X61n1164_p0770a09║   　　　　一 斷滅墮者　諸儒 滯現在身。疑未來斷滅。新發意學
X61n1164_p0770a10║   人執空相。疑一 切斷滅。此等尚不信 有後世 。云 何 信
X61n1164_p0770a11║   往生及淨土等事 。今為略釋。一 釋諸儒 。楞嚴經。佛告
X61n1164_p0770a12║   匿王。汝傷 面皺。面必皺於童年。今觀恒河與童時觀
X61n1164_p0770a13║   河之 見有童耄否。王言不也。佛言。汝面雖皺。而此見
X61n1164_p0770a14║   精性未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變
X61n1164_p0770a15║   者元 無生滅。云 何 於中受汝生死而言此身死後全
X61n1164_p0770a16║   滅。智度論。問。人死但 見其滅。不見更有出者受後身。
X61n1164_p0770a17║   答。若身滅便 無云 。何 有先世 所習憂喜怖畏等。小兒
X61n1164_p0770a18║   啼笑無人教而憂喜續生。犢生趣乳 。豬羊之 生便 知
X61n1164_p0770a19║   牝牡之 合。皆先習故。子同父母而好醜貧富聰明闇
X61n1164_p0770a20║   鈍不同。若無先世 因緣不應有異。又世 間有法可聞。
X61n1164_p0770b01║   有法可嗅。有法可味。有法可觸。有法可知。而此等法
X61n1164_p0770b02║   皆不可見。然有生有死之 法亦可知亦可見。可見者
X61n1164_p0770b03║   汝肉眼不見。天眼了 了 見。如見人從一 房出。入 一 房。
X61n1164_p0770b04║   見人捨此身至後身亦如是。汝與畜生同。見何 能見。
X61n1164_p0770b05║   可知者。如人死生雖無來去。而煩惱不盡故身情意
X61n1164_p0770b06║   相續更生身情意。身情意造業不至後世 。而由是因
X61n1164_p0770b07║   緣更生受後世 果報。如乳 中著毒。乳 變為酪。酪變為
X61n1164_p0770b08║   酥。乳 非酪酥。酪酥非乳 。乳 酪雖變而皆有毒。身亦如
X61n1164_p0770b09║   是。今世 五 眾因緣更生後世 五 眾行業。相續不異。故
X61n1164_p0770b10║   而受果報。如冬木未有華葉果實。時節會則 次第而
X61n1164_p0770b11║   出。復次有知宿命者如夢覺。憶所經由。又一 切聖人
X61n1164_p0770b12║   內外經書皆說後世 。復次瞋恚嫉妒疑悔內惱。身則
X61n1164_p0770b13║   枯悴顏色不悅。若淨信 業因緣。心清淨。身得輕輭顏
X61n1164_p0770b14║   色和悅。當知必有後世 。但 眾生肉眼。智慧薄。生邪疑。
X61n1164_p0770b15║   是以 雖修 福事 。所作淺薄。如醫師為王療病。王為起
X61n1164_p0770b16║   宅而醫不知。歸見之 乃悔不加 意治王。復次。聖人說
X61n1164_p0770b17║   現在事 實可信 。說後世 事 亦可信 。如夜行險道。導師
X61n1164_p0770b18║   授手。知可信 故。則 便 隨逐。以 上比智聖語皆有後世 。
X61n1164_p0770b19║   汝肉眼比智薄。又不信 聖語。云 何 得知身後。如宣聖
X61n1164_p0770b20║   言費隱則 言鬼神德盛。明明說武周達孝在識鬼神
X61n1164_p0770c01║   之 情狀。事 死如事 生處。而考亭先生曲為解說。歸之
X61n1164_p0770c02║   二 氣。何 敢於誣先聖疑後來耶。稗官野史不足論。如
X61n1164_p0770c03║   彭生為豕。伯有為厲。劉 聰為遮須。國王蔣濟之 子乞
X61n1164_p0770c04║   官於泰山令。則 正史也。玄鳥生商。帝武肇周。正經也。
X61n1164_p0770c05║   雀化蛤。田鼠化鴽。鷹化鳩。正令也。一 微塵。識所知。幾
X61n1164_p0770c06║   何 擬欲。蛙嫌海量。螢掩日光 。侮 聖褻天。當得何 罪。不
X61n1164_p0770c07║   過謂非人所經歷及道理不可信 者即不足憑。日月
X61n1164_p0770c08║   度數。五 星往來。非人所經歷也。何 以 推測皆驗。天何
X61n1164_p0770c09║   為高。地何 為卑。風起雲行。春生秋殺。有何 道理。胎中
X61n1164_p0770c10║   之 根無知而轉。字母之 乳 無因而出。有何 道理。至於
X61n1164_p0770c11║   一 毛一 塵一 草一 木。若有毫頭許道理。幸為指出。以
X61n1164_p0770c12║   常見故則 常之 。而此常見乃復無理如此。是故不應
X61n1164_p0770c13║   以 不見而疑往生。二 釋學人執空相者。論曰。學人聞
X61n1164_p0770c14║   說空。於生死業因緣中生疑。謂一 切法畢竟空。無來
X61n1164_p0770c15║   無去。無出無入 。云 何 死而有生。現在眼前 之 法尚不
X61n1164_p0770c16║   應有。況死後復生餘處。不知諸法畢竟空而亦不斷
X61n1164_p0770c17║   滅。生死相續亦不是常。無量阿僧 祇劫 業因緣雖過
X61n1164_p0770c18║   去亦能生果報而不滅。是為微妙難知。若諸法都空。
X61n1164_p0770c19║   佛不應說往生。何 有智者前 後相違。但 為除諸法中
X61n1164_p0770c20║   愛著邪見顛倒。說畢竟空。不為破後身。又為遮罪業
X61n1164_p0771a01║   因緣。故說種種往生。佛法不著有不著無。不著亦有
X61n1164_p0771a02║   無。不著非有無。亦不著不著。如是則 不容難。如以 刀
X61n1164_p0771a03║   斫空則 無所傷 。是為畢竟空相。畢竟空不遮生死業
X61n1164_p0771a04║   因緣。是故說往生。此疑甚淺。以 世 人此見最多。故首
X61n1164_p0771a05║   破之 。是求往生之 第一 障難故。
X61n1164_p0771a06║   　　　　二 怯劣 墮者　有三。一 疑結習濃厚。凡夫但 知業力 。不
X61n1164_p0771a07║   知業性空。若業性實者。盡虗空界無容受處。如黑雲
X61n1164_p0771a08║   障空風至則 滅。若雲實者吹亦不去。虗空喻性。黑雲
X61n1164_p0771a09║   喻業。念佛喻風。又業性即法性。烏芻瑟摩聞多婬人
X61n1164_p0771a10║   成猛火聚。却後徧觀四支百骸諸冷煖氣。神光 內凝。
X61n1164_p0771a11║   化多婬心。成智慧火。夫同一 熱惱。方其婬成大火聚。
X61n1164_p0771a12║   及其離成大寶燄。若婬性實者。云 何 是中而得三昧。
X61n1164_p0771a13║   是故迷成則 處胎獄。念成則 入 蓮胞。以 胎性即化性。
X61n1164_p0771a14║   非從外來。如濁水中清非外來故。二 疑念力 輕微。眾
X61n1164_p0771a15║   生信 有形之 行業。大不信 無形之 念力 。尤大念力 是
X61n1164_p0771a16║   行業根。一 切事 業非念不成。如人造罪。無心者重得
X61n1164_p0771a17║   輕報。有心者反是。以 念力 重故。如無記時。耳提面囑
X61n1164_p0771a18║   亦不記。若心在者。一 入 耳根雖終身不忘。以 念力 堅
X61n1164_p0771a19║   故。蘇軾曰。佛以 大圓覺。充 滿十方界。我以 顛倒想。出
X61n1164_p0771a20║   沒生死中。云 何 以 一 念。得往生淨土。我造無始業。本
X61n1164_p0771b01║   從一 念生。既從一 念生。還從一 念滅。生滅滅盡處。則
X61n1164_p0771b02║   我與佛同。如投水海中。如風中鼓橐。雖有大聖智。亦
X61n1164_p0771b03║   不能分別 。淨土決云 。念頭所係 最急。如水必赴海。火
X61n1164_p0771b04║   必炎上。刃 必傷 。毒必殺。無空過者。念佛之 念亦如是。
X61n1164_p0771b05║   如婬男子婬念堅故。化為猛燄延燒神廟。月光 童子
X61n1164_p0771b06║   觀水窺屋。唯見清水。僧 清辯與無想外道論議。外道
X61n1164_p0771b07║   化為石以 證己見。清辯書於石上。明日亦有答辭。是
X61n1164_p0771b08║   等皆念力 堅猛無因變化。云 何 念佛而佛不現。當知
X61n1164_p0771b09║   念力 是一 切法中之 王。如摩訶那伽 大力 勇 士。怒時
X61n1164_p0771b10║   額必生瘡。瘡若未合閻浮提人無與敵也。三疑億 萬
X61n1164_p0771b11║   剎遠。凡夫執定十萬億 剎。意謂快馬疾帆日不千里。
X61n1164_p0771b12║   云 何 剎那得生彼處。不思國土遠近從分段身計度
X61n1164_p0771b13║   生。從肉眼生。此往生者為分段身耶。為是周徧含容
X61n1164_p0771b14║   之 心耶。若分段身者。身是頑質。云 何 得生。若心生者。
X61n1164_p0771b15║   心周沙界。淨土原在心中。焉有往來。如人在長安思
X61n1164_p0771b16║   鄉。或閩或滇隨念即至。豈有程途。又如夢時身在牀
X61n1164_p0771b17║   而徧至他方。無功 居士曰。極樂去十萬億 剎。凡夫命
X61n1164_p0771b18║   終頃刻 至者。蓋自心本妙耳。楞嚴云 。一 切浮塵諸幻
X61n1164_p0771b19║   化相。當處出生隨處滅盡。因緣和合虗妄有生。因緣
X61n1164_p0771b20║   別 離虗妄名滅。以 此推之 。當命終時。染濁緣離。故娑
X61n1164_p0771c01║   婆當處幻滅。清淨緣合。故極樂當處幻生。此滅彼生
X61n1164_p0771c02║   間不容髮。何 頃刻 之 可論。余 鄉有客能致乩 仙 。仙 即
X61n1164_p0771c03║   其親也。後赴京師有所卜。虞地遠不能赴。書符宣詞。
X61n1164_p0771c04║   少頃即至。此是業繫尚如是疾。況不思議念力 。仗阿
X61n1164_p0771c05║   彌陀本願功 德。順水張帆有何 障難。念佛之 人當遣
X61n1164_p0771c06║   此三疑。若不遣者。真結習濃厚。真念力 輕微。真十萬
X61n1164_p0771c07║   程遠。如出門而扄其鑰。是不欲出。非無門過。
X61n1164_p0771c08║   　　　　三隨語墮者　六 祖言。東方人造罪。念佛求生西方。西
X61n1164_p0771c09║   方人造罪。念佛求生何 國。龐居士云 。事 上說佛國。此
X61n1164_p0771c10║   去十萬里。大海渺無邊。動 即黑風起。因此遂有一 輩
X61n1164_p0771c11║   無知傳虗接響。謂淨土不足修 。自障障他深可憐憫。
X61n1164_p0771c12║   若論宗門提倡。尚不有佛。何 況佛國。為破相明心。是
X61n1164_p0771c13║   非俱 剗 。吹毛利 刃 執則 手傷 。栗棘金剛 吞則 噎咽。宗
X61n1164_p0771c14║   語此等甚多。若執之 。釋迦老子真以 飼雲門狗乎。又
X61n1164_p0771c15║   佛是乾屎橛。果爾則 糞車溷廁應當禮拜供 養。疏鈔
X61n1164_p0771c16║   曰。西方十萬億 土。壇經言十萬八 千者。錯以 天竺為
X61n1164_p0771c17║   極樂也。六 祖未閱藏。聞西方以 為西竺者有之 。然教
X61n1164_p0771c18║   中明言極樂。三毒不生。得不退轉。今言西方造罪求
X61n1164_p0771c19║   生何 土。此相打無好拳也。秪圖著痛。豈料皮頑。然宗
X61n1164_p0771c20║   門一 期之 語。要不足辯。學人果能頓悟頓修 解行相
X61n1164_p0772a01║   應如六 祖。投金漢水遊戲生死如龐公 。雖不求生亦
X61n1164_p0772a02║   何 害於生哉(六 祖龐老亦何 害生西方千古至言)。
X61n1164_p0772a03║   　　　　四狂恣墮者　有等魔民專逞狂慧。不肎持戒修 行。妄
X61n1164_p0772a04║   引經論相似 語言。如煩惱即菩提。婬怒癡即梵行之
X61n1164_p0772a05║   類。隨語生解。隨解發毒。果如彼說。迦文悟道應親寶
X61n1164_p0772a06║   女。阿難婬舍何 須提獎。六 祖初 隨獵人尚未受戒。何
X61n1164_p0772a07║   苦但 食肉邊菜也。經云 。尚無不殺不盜不婬。何 況更
X61n1164_p0772a08║   有殺盜婬事 。豈有聞人呵甘松沉水。便 謂應住 溷圊
X61n1164_p0772a09║   者乎。昔達磨達有辯慧。師子尊者稱其悟解。至傳法
X61n1164_p0772a10║   則 授婆舍斯多。達心恨。獨行渡水。有女子浣。露其脛。
X61n1164_p0772a11║   達念白皙乃爾者。忽在旁曰。今日之 心可授祖位 乎。
X61n1164_p0772a12║   達攝念禮足求哀。即一 婬戒。餘行可例 。般若經。罪不
X61n1164_p0772a13║   罪不可得故。應具 足尸波羅密。釋云 。罪不罪不可得
X61n1164_p0772a14║   者。非邪見粗心言不可得。菩薩深入 諸法相。慧眼觀
X61n1164_p0772a15║   故不可得。罪無故不罪亦不可得。若著無罪。見破戒
X61n1164_p0772a16║   罪人則 輕慢。見持戒善人則 愛敬。如是持戒名起罪
X61n1164_p0772a17║   因緣。不名具 足。故知住 戒尚破何 況棄毀。戒執亦戒
X61n1164_p0772a18║   始名持戒。諸大經言。梵行不可得等。皆此義。永明曰。
X61n1164_p0772a19║   帶習尚被境牽。現行豈逃緣縛。猶醉象無鉤。癡猿得
X61n1164_p0772a20║   樹。奔波乍 擁。生鳥被籠。是故菩薩稟戒為師常懷大
X61n1164_p0772b01║   懼。又曰。末代 宗門學大乘人多輕戒律。所以 大涅槃
X61n1164_p0772b02║   扶律談常。乘戒俱 急。號為續常住 命寶。何 以 故。若無
X61n1164_p0772b03║   此教。但 取口解脫。全 不修 行。則 乘戒俱 失。故乘謂悟
X61n1164_p0772b04║   第一 義。戒謂止一 切黑業。祖師分四料簡。一 戒急乘
X61n1164_p0772b05║   緩。戒急生人天中。如箭射空力 盡還墜。乘緩雖聞大
X61n1164_p0772b06║   法如聾若啞。二 乘急戒緩。戒緩生惡趣中。乘急常聞
X61n1164_p0772b07║   大法。華嚴會上八 部鬼神是也。三乘戒俱 急。生人天
X61n1164_p0772b08║   常聞大法。四乘戒俱 緩。墮惡道永不聞法。是故乘戒
X61n1164_p0772b09║   如車二 輪。廢一 不可。龍樹曰。破戒之 人如清凉池。有
X61n1164_p0772b10║   毒蛇不中澡浴。其家如塚。人所不到 。失諸功 德。如枯
X61n1164_p0772b11║   樹。如田被雹。不可依仰。如大病人人不欲近。如吐食
X61n1164_p0772b12║   不可更噉。祖師如是苦口呵責。曾許人破戒不。千日
X61n1164_p0772b13║   學解不如一 日持戒。何 得貪悟道之 虗名。受泥犁之
X61n1164_p0772b14║   實禍。欺己誑人。枉遭王難。夫狂吠人無所不破。今獨
X61n1164_p0772b15║   言戒者。以 邪見惡火首燒戒寶故。又戒是淨業之 基。
X61n1164_p0772b16║   一 切白法由戒生故。
X61n1164_p0772b17║   　　　　五 支離墮者　多有法師涉獵教典 記注章句。執法身
X61n1164_p0772b18║   假名。析名相分齊。東緝西補。竟月窮年畵面毗盧。排
X61n1164_p0772b19║   場法界。貢高我慢。得少為優 。聞人念佛則 曰此攝妄
X61n1164_p0772b20║   想之 一 法。或云 教海義深。爾輩鈍根。念此亦可。或云
X61n1164_p0772c01║   此三藏中為某藏攝。或云 此屬何 教。似 坊上小兒鬬
X61n1164_p0772c02║   曲。以 多為勝。各爭己見。無實行履。長爪梵志以 論議
X61n1164_p0772c03║   摧伏諸師。搪揬蹴蹋無能制 者。後至佛所白佛。我一
X61n1164_p0772c04║   切法不受。佛問。是見受不。答亦不受。佛言。汝不受一
X61n1164_p0772c05║   切法。是見亦不受。則 無所受。與眾人無異。何 由貢高
X61n1164_p0772c06║   而生憍慢。梵不得答。當知饑兒過屠門大嚼。止益饞
X61n1164_p0772c07║   心無救枵腹。曩有一 靈俐 座主 。示余 所得教中奧義。
X61n1164_p0772c08║   名流注疏多肆評駁。余 問是敵得生死不。傲 然曰有
X61n1164_p0772c09║   何 生死可敵。余 曰。是即是。但 恐閻羅殿前 無譯字生。
X61n1164_p0772c10║   不會座主 語言三昧也。此亦大中講席之 病。奉勸 少
X61n1164_p0772c11║   年開士長。篇短章牽藤引蔓。口誦心憶眼瞇腦昏。究
X61n1164_p0772c12║   其效驗不過上幾迴座。講幾期經。受幾箇瞎眼禮拜。
X61n1164_p0772c13║   若無真實功 行。唯添業逋。何 若一 聲阿彌直登不退。
X61n1164_p0772c14║   事 不迨半。功 乃百千。曇謨最講涅槃．華嚴。領眾千人。
X61n1164_p0772c15║   閻羅呵云 。講經懷彼我。以 驕凌物。比丘中第一 麤行。
X61n1164_p0772c16║   即押付司。可為明戒。然有義解高流。因參教典 悟西
X61n1164_p0772c17║   方不思議大事 。以 此自利 利 他。轉益未來。燃長夜炬。
X61n1164_p0772c18║   功 德無量。又何 必懲噎廢食見蹶停 驂也哉。
X61n1164_p0772c19║   　　　　六 癡空墮者　學道稍窺法空。聞人念佛即曰。法離名
X61n1164_p0772c20║   字。若狥假名轉益虗妄。文言尚空何 況名號。答。法句
X61n1164_p0773a01║   經。汝觀諸佛名字。若是有。說食與人應充 饑。若無。定
X61n1164_p0773a02║   光 如來不授我記。如無授者。我不應得佛。當知名字
X61n1164_p0773a03║   其已久 如。以 我如故。備 顯諸法名字性空。不在有無。
X61n1164_p0773a04║   華嚴經。諸法不分別 自性。不分別 音聲。而自性不捨
X61n1164_p0773a05║   名字不滅。羣疑論。若言名字無用。不能詮法體。亦應
X61n1164_p0773a06║   喚水火來。故知筌蹄不空。魚兔 斯得。稱斯弘名。生實
X61n1164_p0773a07║   淨土。何 得言虗。天台智者曰。行人執其癡空。不與修
X61n1164_p0773a08║   多羅合。言心是法身。應觸處平等。何 故經像 生敬。紙
X61n1164_p0773a09║   木生慢。答。我以 凡夫位 中觀如是相耳。為欲開顯此
X61n1164_p0773a10║   實相。恭敬經像 令慧不縛。使無量人崇善去惡。令方
X61n1164_p0773a11║   便 不縛。豈與汝同耶。上都儀 曰。皈命三寶。要指方立
X61n1164_p0773a12║   相住 心取境。不明無相離念。凡夫繫心尚不得。況離
X61n1164_p0773a13║   相耶。如無術通人居空造舍也。法華經。汝證一 切智。
X61n1164_p0773a14║   十力 等佛法。具 三十二 相。乃是真實滅。南泉大師曰。
X61n1164_p0773a15║   微妙淨法身。具 相三十二 。秪不許分劑 心量。若無是
X61n1164_p0773a16║   心。一 切行處乃至彈指合掌皆是正因。百丈 和尚曰。
X61n1164_p0773a17║   行道禮拜慈悲喜捨。沙門本事 宛依佛敕。秪不許執
X61n1164_p0773a18║   著。淨土指歸曰。圓頓行人語默動 靜皆遵聖教。盡合
X61n1164_p0773a19║   佛心。若以 念佛生心動 念成妄想者。息心無念亦成
X61n1164_p0773a20║   妄想。楞嚴云 。縱滅一 切見聞覺知。內守幽閑。猶為法
X61n1164_p0773b01║   塵分別 影事 。若以 念佛著有為患者。執空之 人其患
X61n1164_p0773b02║   尤甚。永嘉云 。豁達空。撥因果。漭漭蕩蕩招殃禍。若以
X61n1164_p0773b03║   外求他佛為未達者。內執己心不達尤甚。長沙云 。學
X61n1164_p0773b04║   道之 人不識真。只為從來認識神。無量劫 來生死本。
X61n1164_p0773b05║   癡人喚作本來人。若以 別 求淨土為偏 見者。執目前
X61n1164_p0773b06║   為淨土其失尤甚。楞嚴經。落魔道者都指現前 為佛
X61n1164_p0773b07║   國。別 無淨居及金色相好。言眼耳鼻舌為淨土。男女
X61n1164_p0773b08║   二 根即菩提。弟子與師俱 陷王難。迷惑無知墮無間
X61n1164_p0773b09║   獄。若以 執有修 證為權說者。執無修 證墮落外道其
X61n1164_p0773b10║   禍尤甚。楞嚴曰。自謂已足則 有大我慢。魔入 其心腑。
X61n1164_p0773b11║   謂三祇劫 一 念能越。尚輕十方如來。何 況聲聞緣覺。
X61n1164_p0773b12║   不禮塔廟摧毀經像 。謂檀越言。此是金銅土木樹葉
X61n1164_p0773b13║   疊華。肉身真常不自恭敬。却崇土木實為顛倒。疑誤
X61n1164_p0773b14║   眾生入 無間獄。是故當知執空破相皆是魔屬。智度
X61n1164_p0773b15║   論。田舍人不識鹽。見人以 鹽著食令諸味美。便 鈔鹽
X61n1164_p0773b16║   滿食醎苦傷 口。人言癡人。當籌多少和之 令美。云 何
X61n1164_p0773b17║   純食。無智人聞空解脫門斷諸善根亦如是。思之 思
X61n1164_p0773b18║   之 。任爾一 切空生死空。爭奈閻羅大王空不得。
X61n1164_p0773b19║   　　　　七隨緣墮者　有一 等愚鄙邪人。取古人隨緣消舊業。
X61n1164_p0773b20║   任運著衣裳。但 順天真。萬行自圓等語。遂謂舉足下
X61n1164_p0773c01║   足誰非淨業。何 用種種作為。曾有人問。即心是佛。豈
X61n1164_p0773c02║   假修 行。先德云 。祇為是故。所以 修 行。如鐵無金。雖經
X61n1164_p0773c03║   鍛鍊不成金用。涅槃經。眾生皆有念心慧心發心勤
X61n1164_p0773c04║   精進心信 心定心。如是等法雖念念滅。猶故相似 相
X61n1164_p0773c05║   續不斷。故名修 道。如燈雖念念滅而有光 明除破暗
X61n1164_p0773c06║   冥 。食雖念念滅能令饑者飽滿。藥雖念念滅亦能愈
X61n1164_p0773c07║   病。日月光 明雖念念滅能增長草木樹林。寶積經。若
X61n1164_p0773c08║   無正修 。猫兔 亦應成佛。牛頭融大師曰。若言修 生則
X61n1164_p0773c09║   造作非真。若言本有則 萬行虗設。長者論。若一 槩皆
X61n1164_p0773c10║   平則 無心修 道應須策修 以 至無修 。慈愍三藏錄。若
X61n1164_p0773c11║   言世 尊說諸有為定如空華。如何 敕諸弟子修 六 度
X61n1164_p0773c12║   萬行妙因證菩提涅槃之 果。豈有智者讚乾闥婆城。
X61n1164_p0773c13║   勸 人以 兔 角為梯而登陟乎。故有漏修 習是實是正。
X61n1164_p0773c14║   彼達磨之 對梁武。雪峰玄沙之 對閩王。為貪著有漏
X61n1164_p0773c15║   因病發圭。何 得以 一 期之 言廢佛道業。且不住 相戒
X61n1164_p0773c16║   施等者。謂有而不住 耳。有而不住 故作而無作。今以
X61n1164_p0773c17║   本無為不住 。如下里乞兒向人言吾不以 富貴驕人。
X61n1164_p0773c18║   豈非夢語。又執言無作者。將槁心枯體。如像 塑耶。抑
X61n1164_p0773c19║   猶酬酢應對如常人耶。若酬酢應對應非無作。若言
X61n1164_p0773c20║   不乖 無作則 觀佛禮念本自天真。豈應獨乖 。二 義不
X61n1164_p0774a01║   成。成大妄語。是故當知隨緣任運非是無作。若無作
X61n1164_p0774a02║   是隨緣者。蚓壤蛙泥亦是隨緣。何 不成佛。錯認祖機。
X61n1164_p0774a03║   執礫為玉。與市井兒所宗之 無為教何 以 異哉。
X61n1164_p0774a04║   　　　　八 唯心墮者　有人謂自性淨土即俗 恒真。七寶瓦礫
X61n1164_p0774a05║   一 道平等。荊棘即為瓊樹。雞鶩總是珍禽。稱理而說
X61n1164_p0774a06║   但 淨自心。何 須分別 。答。汝言心淨土淨不須分別 者。
X61n1164_p0774a07║   引汝入 廁能久 住 不。入 死屍場薉氣熏灼不掩鼻不。
X61n1164_p0774a08║   與疥癩膿血人能同應器牀褥不。若不能者。此即厭
X61n1164_p0774a09║   五 濁相。若居尚淨室。遊宜淨侶 者。此即忻淨土相。忻
X61n1164_p0774a10║   厭熾然。何 謂平等。縱能忍薉濁不求遠離。則 蜣蜋鴉
X61n1164_p0774a11║   犬亦能親此種種物。豈皆得道。脫汝淨薉俱 離。依然
X61n1164_p0774a12║   取捨於唯心義。亦不相應。是故當知。諸佛以 唯心故
X61n1164_p0774a13║   忻厭出生。以 唯心故說名平等。以 唯心故莊嚴佛土。
X61n1164_p0774a14║   若不唯心豈能隨念。若非平等凡夫無分。薉尚不捨
X61n1164_p0774a15║   何 獨捨淨。捨既是心。取亦何 乖 。皆由不了 佛旨致斯
X61n1164_p0774a16║   妄執。但 識唯心。疑義斯遣。
X61n1164_p0774a17║   　　　　九頓悟墮者　今世 禪人皆云 一 超直入 不落功 勳。尚
X61n1164_p0774a18║   不求作佛。何 況往生。答。汝捨身之 後將灰斷永滅耶。
X61n1164_p0774a19║   抑尚受後有耶。若受後有。為生淨土耶。生三界耶。若
X61n1164_p0774a20║   居三界即不如淨土。若淨土者即同往生。先德云 。善
X61n1164_p0774b01║   知識明見佛性。與佛同儔 。若論其功 。未齊諸聖。須從
X61n1164_p0774b02║   今日步步資熏。又云 。未悟而修 。非真修 也。唯頓悟漸
X61n1164_p0774b03║   修 既合佛乘不違圓旨。彼頓悟頓修 者。亦是多生漸
X61n1164_p0774b04║   修 今生頓熟。此在當人時中自驗。若所言如行。所行
X61n1164_p0774b05║   如言。量窮法界之 邊。心合虗空之 理。八 風不動 。三受
X61n1164_p0774b06║   寂然。種現雙銷。根隨俱 盡。譬諸無病不應服藥。如或
X61n1164_p0774b07║   現行未斷。習氣又濃。寓目生情。觸塵成滯。雖了 無生
X61n1164_p0774b08║   之 義。其力 未充 。不可執云 煩惱性空。修 成顛倒。夫煩
X61n1164_p0774b09║   惱性空能令受業。業果無性亦作苦因。苦痛雖虗秪
X61n1164_p0774b10║   麼難忍。如遭重病病亦全 空。何 求醫人徧服藥餌。祖
X61n1164_p0774b11║   師云 。將虗空之 心。合虗空之 理。亦無虗空之 量。始得
X61n1164_p0774b12║   報不相酬。汾陽無業禪師云 。如今解禪解道如恒河
X61n1164_p0774b13║   沙。說佛說心有千萬億 。纖塵不盡未免輪迴。絲念不
X61n1164_p0774b14║   忘盡從淪墜。如斯之 類不能自識業果。妄言自利 利
X61n1164_p0774b15║   他。自許上流竝他先德。但 言觸目無非佛事 。舉足盡
X61n1164_p0774b16║   是道場。原其所習不如五 戒十善凡夫。觀其發言嫌
X61n1164_p0774b17║   他三乘十地菩薩。醍醐上味為世 所珍。遇斯等人翻
X61n1164_p0774b18║   成毒藥。假使才竝馬鳴。解齊龍樹。只是一 生兩生不
X61n1164_p0774b19║   失人身。臨命終時聖凡情量不盡。纖塵思念未忘。隨
X61n1164_p0774b20║   念受生輕重五 陰。向驢胎馬腹托質。鑊湯爐炭煑燒。
X61n1164_p0774c01║   從前 記持憶想見解一 時失却。依舊再 為螻蟻。從頭
X61n1164_p0774c02║   又作蚊虻。雖是善因而招惡果。圓悟和尚曰。生死之
X61n1164_p0774c03║   際。處之 良不易。唯大達超證之 士一 徑截斷則 無難。
X61n1164_p0774c04║   此雖由自己根力 。亦假方便 。於常時些小境界轉得
X61n1164_p0774c05║   行。打得徹。踐履將去。養得純熟。緣謝之 時自無怖畏。
X61n1164_p0774c06║   古德坐脫立亡。行化倒蛻。能得勇 健 。皆平昔淘汰得
X61n1164_p0774c07║   淨。香林四十年得成片。湧泉四十年尚走作。石霜勸
X61n1164_p0774c08║   人休歇去。古廟香爐去。永嘉體即無生。了 本無速。蓋
X61n1164_p0774c09║   兢 兢 業業。念茲在茲。方得無礙自在。捨生之 後隨自
X61n1164_p0774c10║   意趣。後報悉以 理遣不由業牽。所謂透脫生死者耶。
X61n1164_p0774c11║   當知諸大師密密履踐。秪是圖箇生死好處。路雖不
X61n1164_p0774c12║   同期於終淨一 也。有狂僧 自負見地。余 問。汝信 得出
X61n1164_p0774c13║   家身在長安不。曰惡得不信 。汝或夢見父母兄 弟。夢
X61n1164_p0774c14║   為稚子嬉戲。是時知身在客不。曰不知。余 曰。論汝信
X61n1164_p0774c15║   得出家與行脚見道明白當不過此。然纔到 枕上。返
X61n1164_p0774c16║   僧 為俗 易客為家己自不知。況生死長夜。靠些子見
X61n1164_p0774c17║   地能保 其不顛倒也。僧 悚然。
X61n1164_p0774c18║   　　　　十圓實墮者　謂華藏世 界一 剎一 塵具 含無量國土。
X61n1164_p0774c19║   本無淨薉。焉有往來。故長者言。西方淨土是權非實。
X61n1164_p0774c20║   以 情存取捨。非法界如如之 體。答。若約真論。華藏亦
X61n1164_p0775a01║   是權立。何 獨西方。論言。理智無邊名普。知隨根益曰
X61n1164_p0775a02║   賢。是普賢菩薩亦權也。文殊師利 是自心善簡擇妙
X61n1164_p0775a03║   慧。覺首目首等是隨信 心中理智現前 。是亦權也。又
X61n1164_p0775a04║   謂尼父顏淵等皆是表法。本無是人。是一 切皆權也。
X61n1164_p0775a05║   今試定量文殊．普賢及此方賢聖。若言權則 現有其
X61n1164_p0775a06║   人。及遺言往行。若言實則 是長者誑凡滅聖。犯大妄
X61n1164_p0775a07║   語。於此辨得。西方亦入 剎塵。剎塵亦含西方。豈有權
X61n1164_p0775a08║   實。論云 。蓮華藏體是法身隨行無依住 智體之 所報
X61n1164_p0775a09║   得。宮殿總大悲含有之 所報得。樓閣是智照觀根順
X61n1164_p0775a10║   悲濟物之 所報得。其地金剛 平等自性法身之 所報
X61n1164_p0775a11║   得。摩尼莊嚴法身戒體隨行報得。金剛 輪圍山大悲
X61n1164_p0775a12║   戒防護之 業之 所報得。眾華莊嚴萬行利 生開敷之
X61n1164_p0775a13║   所報得。寶樹建行利 生覆蔭含識之 所報得。但 業不
X61n1164_p0775a14║   相應者同居不見。猶神鬼與人同處人不能見。若爾
X61n1164_p0775a15║   則 所謂華藏世 界與汝所見之 剎塵同耶異耶。若同。
X61n1164_p0775a16║   目連鶖子視聽尚隔。若異。何 名一 真。僧 靈幹志奉華
X61n1164_p0775a17║   嚴。作華嚴觀及彌勒 天宮觀疾甚。目睛上視。童真問
X61n1164_p0775a18║   之 。答曰。至兜 率宮而天樂非久 終墮輪迴。蓮華藏是
X61n1164_p0775a19║   所圖也。須臾復曰。見大水徧滿。花如車輪。而坐其上。
X61n1164_p0775a20║   所願足矣。言終而逝。此與西方往生為同為別 。當知
X61n1164_p0775b01║   漏巵勺 海。螢火焚山。徒益疲勞 。諸有智者不應如是
X61n1164_p0775b02║   分別 。
X61n1164_p0775b03║   　　　第九修 持門
X61n1164_p0775b04║   夫積劫 情塵多生愛海。似 蝕劒之 苔花。若吞珠之 泥
X61n1164_p0775b05║   繡。無礪不吐去垢方明。欲得心空除非薉滅。悟者常
X61n1164_p0775b06║   須覺觀。迷人勤 加 鍊磨。其或愛鎖貪枷。亦當慟年惜
X61n1164_p0775b07║   月。孔子曰。困而不學民斯為下。今欲一 生超僧 祇之
X61n1164_p0775b08║   果。十念攝億 萬之 程。豈麤見浮思結心塵口所能超
X61n1164_p0775b09║   越。不[拚-ㄙ+ㄊ]一 忍。空累多生。如法而修 。免墮魔罥。
X61n1164_p0775b10║   　一 淨悟門　二 淨信 門　三淨觀門
X61n1164_p0775b11║   　四淨念門　五 淨懺門　六 淨願門
X61n1164_p0775b12║   　七淨戒門　八 淨處門　九淨侶 門
X61n1164_p0775b13║   　十不定淨門
X61n1164_p0775b14║   　　　　一 淨悟者　欲生淨土。當如法了 悟。悟是迷途導師。如
X61n1164_p0775b15║   入 暗當燃燈。炬是淨國圖引。如行遠當識郵程。是諸
X61n1164_p0775b16║   行領首。如衝堅當隨將帥。一 者悟能了 知即薉恒淨。
X61n1164_p0775b17║   不捨淨故。二 聞淨佛國土不可思議不怯弱故。三知
X61n1164_p0775b18║   畢竟空中因果不失。止一 切惡不更作故。四知彼土
X61n1164_p0775b19║   不去不來。此亦不去不來故。五 悟佛身徧虗空。眾生
X61n1164_p0775b20║   身亦徧虗空。如地獄業力 。一 人亦滿多人亦滿故。六
X61n1164_p0775c01║   聞阿僧 祇劫 無量諸行。如說彈指頃事 。不驚怖故。七
X61n1164_p0775c02║   修 十善三福不住 人天故。八 如覺憶夢事 。不作有無
X61n1164_p0775c03║   解故。九如眼見故鄉。信 不信 不可得故。十知法無我
X61n1164_p0775c04║   順性利 生。直至成佛無疲厭故。菩薩入 此門成就白
X61n1164_p0775c05║   法。隨意得生。故觀經。上品深解義趣。於第一 義心不
X61n1164_p0775c06║   驚動 。疏云 。第一 義謂諸法實相。言語道斷心行處滅。
X61n1164_p0775c07║   又安心不動 名之 為念。鈔曰。第一 義理。悉不為二 邊
X61n1164_p0775c08║   所動 。通名為念。西域如韋提．善財．龍樹等。以 入 地往
X61n1164_p0775c09║   生。此方如遠公 ．智者．永明等。以 證悟往生。經論廣載
X61n1164_p0775c10║   不能具 錄。論中或有言生彼求悟。此為中下人說。至
X61n1164_p0775c11║   言悟自己佛不必求生。此為十地菩薩以 上說。若云
X61n1164_p0775c12║   悟第一 義而結使未斷者亦不求生。則 龍樹．永明等
X61n1164_p0775c13║   為揑目生花無事 多事 矣。
X61n1164_p0775c14║   　　　　二 淨信 者　智度論。有信 清淨。能入 佛法。無信 不能入 。
X61n1164_p0775c15║   如牛皮未柔不可屈折。又經說信 為手。入 寶山自在
X61n1164_p0775c16║   能取。無手不能取。昔王仲 回問無為子。如何 念佛得
X61n1164_p0775c17║   無間斷。曰。一 信 之 後更不再 疑。即是不間斷。回欣躍
X61n1164_p0775c18║   而去。未幾得生。還來致謝。是故若未能頓悟。當深植
X61n1164_p0775c19║   信 根。不驚不動 。一 信 金口誠言決定當生。二 信 自心
X61n1164_p0775c20║   廣大具 有如是清淨功 德。三信 因果如形影決定相
X61n1164_p0776a01║   隨。四信 此身形識及一 切世 界如陽燄空花無所有。
X61n1164_p0776a02║   五 信 五 濁惡世 寒熱苦惱薉相熏炙不容一 刻 居住 。
X61n1164_p0776a03║   六 信 一 切法唯心如憶梅舌酸。七信 念力 不可思議
X61n1164_p0776a04║   如業力 。八 信 蓮胞不可思議如胞胎。九信 佛無量身
X61n1164_p0776a05║   無量壽無量光 不可思議。如蟻子身蜉蝣歲螢火光 。
X61n1164_p0776a06║   十信 此身決定當死。若具 如是信 根。舉足下足無非
X61n1164_p0776a07║   念佛。故知信 之 一 字通上中下。若無甚深信 力 。如無
X61n1164_p0776a08║   羽之 鳥定不得飛。
X61n1164_p0776a09║   　　　　三淨觀者　眾生無始垢薉徧一 切法。如麫入 沙金在
X61n1164_p0776a10║   鑛。修 淨業者當加 種種觀行。磨鍊習氣為白法之 壇
X61n1164_p0776a11║   壝。作往生之 津梁。一 淨觀。觀佛相好如十六 觀經說。
X61n1164_p0776a12║   二 不淨觀。觀身心不淨器世 界不淨生厭離。三無定
X61n1164_p0776a13║   觀。觀一 切法無定。如一 美色。婬人為樂。妒婦為苦。觀
X61n1164_p0776a14║   行人觀之 。種種惡露異類如土木。四和合觀。觀身及
X61n1164_p0776a15║   世 界并見聞覺知。如積木為屋。積土為壘。積雜彩為
X61n1164_p0776a16║   畵。無實體。五 對治觀。觀自身何 結最重。當用何 法對
X61n1164_p0776a17║   治。如藥草等於此病為藥。餘病非藥。如是觀察對治。
X61n1164_p0776a18║   六 慚悔觀。觀一 切眾生無量劫 來互 為父母兄 弟姊
X61n1164_p0776a19║   妹男女。遞相婬毒曾不覺知。如梟獍殺父母。牛羊鴿
X61n1164_p0776a20║   雀配其親。彼不自知。諸佛菩薩見於我等亦如是。當
X61n1164_p0776b01║   生大愧恨。七念念觀。觀一 切時中幾許憶念佛心。幾
X61n1164_p0776b02║   許利 生心。幾許垢淨沉掉心。八 平等觀。觀一 切色一
X61n1164_p0776b03║   色無好醜。一 切聲一 聲無譽毀。一 切受一 受無恩讐。
X61n1164_p0776b04║   一 切義一 義無淺深。九微細觀。觀佛念法念起於何
X61n1164_p0776b05║   來。去於何 往。十法界觀。觀一 毛一 塵皆具 無量淨佛
X61n1164_p0776b06║   國土。行者以 第一 淨觀為主 。餘九為伴 。如石中覓珠。
X61n1164_p0776b07║   若不破石無緣得珠。
X61n1164_p0776b08║   　　　　四淨念者　一 行三昧惟在決定。若不得念即有散漫。
X61n1164_p0776b09║   三昧不成。一 攝心念。一 切處攝念不忘。縱昏寐亦繫
X61n1164_p0776b10║   念而寢。不隔念。不異念。二 勇 猛念。如好色人聞婬女
X61n1164_p0776b11║   所在。燐途虎窟必往不怯。三深心念。如海深廣必窮
X61n1164_p0776b12║   其底。覺路遙遙不竟不休。四觀想念。念念中見三十
X61n1164_p0776b13║   二 相．八 十隨形好。五 息心念。息一 切名心宦心慾心
X61n1164_p0776b14║   世 間心貪戀心貢高心遮護心人我是非心念佛。六
X61n1164_p0776b15║   悲啼念。每一 想佛。身毛豎。五 內裂。如憶少背慈母。及
X61n1164_p0776b16║   多慧亡兒。七發憤念。如落第孤寒負才寂寞。每念及
X61n1164_p0776b17║   殆不欲生。八 一 切念。見聞覺知及毛孔骨髓無一 處
X61n1164_p0776b18║   不念佛。九參究念。念佛一 聲不能曉了 佛與念之 分
X61n1164_p0776b19║   劑 。十實相念。了 此一 念從本以 來不是有心不是無
X61n1164_p0776b20║   心。不是亦有無心。不是非有無心。是為上品念佛門。
X61n1164_p0776c01║   如是念者現生必得見佛。
X61n1164_p0776c02║   　　　　五 淨懺者　經云 。前 心起罪如雲覆空。後心滅罪如炬
X61n1164_p0776c03║   破暗。又云 。百年垢衣可於一 日浣令鮮淨。是故欲除
X61n1164_p0776c04║   重障。當勤 懺悔。一 內懺。懺心意識不淨因。二 外懺。懺
X61n1164_p0776c05║   一 切色聲等不淨法。三事 懺。懺十八 界．二 十五 有．八
X61n1164_p0776c06║   萬四千塵勞 結使障。學阿僧 祇劫 見佛利 生諸行業。
X61n1164_p0776c07║   四理懺。懺入 道以 來所得狂解。所學經論。所聞奧義。
X61n1164_p0776c08║   作止任滅等病。障佛無漏智。五 過去懺。懺無始世 界
X61n1164_p0776c09║   所作黑業。如今生縱不婬盜不謗法妄語。但 所求不
X61n1164_p0776c10║   如意即盜業未盡。但 值不隨意眷屬即婬業未盡。但
X61n1164_p0776c11║   言出人疑信 相半即謗法妄語業未盡。於一 切果中
X61n1164_p0776c12║   察一 切因。當知前 生無惡不造。一 一 當懺悔。六 未來
X61n1164_p0776c13║   懺。一 切惡法即今便 止。盡未來世 永不相續。七現在
X61n1164_p0776c14║   懺。懺現世 所有生老病死種種苦業。種種煩惱業。舉
X61n1164_p0776c15║   足下足業。起口動 心業。一 切微細不可稱量業。八 剎
X61n1164_p0776c16║   那懺。一 念中九十剎那。一 剎那九百生滅。一 生滅一
X61n1164_p0776c17║   懺。九究竟懺。等覺位 一 分無明猶如微煙。誓究竟淨。
X61n1164_p0776c18║   十法界懺。法性無我無人無今無古。普為十方三世
X61n1164_p0776c19║   一 切眾生平等懺悔。若能如是真實懺者。一 切障礙
X61n1164_p0776c20║   悉得消滅。不離道場得見諸佛。
X61n1164_p0777a01║   　　　　六 淨願者　智度論。菩薩見諸佛世 界無量嚴淨。發種
X61n1164_p0777a02║   種願。有世 界無眾苦。乃至無三惡名。菩薩見已發願
X61n1164_p0777a03║   言。我作佛時世 界亦如是。有世 界七寶莊嚴。晝夜清
X61n1164_p0777a04║   淨光 明。有世 界眾生皆行十善。有大智慧。衣被飲食
X61n1164_p0777a05║   應念而至。有世 界純諸菩薩。如佛色身光 明徹照。乃
X61n1164_p0777a06║   至無聲聞辟支佛名亦無女人。皆行深妙佛道。遊至
X61n1164_p0777a07║   十方教化一 切。如是種種嚴淨願皆得之 。故名願受
X61n1164_p0777a08║   無量諸佛世 界。問。行業清淨自得淨報。如田家得穀
X61n1164_p0777a09║   豈復待願。答。作福無願。無所標立。如銷金隨師作。金
X61n1164_p0777a10║   無定也。佛說有人不知禪法。修 少施福戒福。聞人中
X61n1164_p0777a11║   富樂及欲天色天心願樂者。命終各生其中。菩薩亦
X61n1164_p0777a12║   如是。修 淨世 界願然後得之 。以 是故知因願受勝果。
X61n1164_p0777a13║   復次莊嚴佛界事 甚大。獨行功 德不能成。要須願力 。
X61n1164_p0777a14║   如牛能挽車。要須御者。淨世 界願亦如是。福德如牛。
X61n1164_p0777a15║   願如御者。問。不作願不得福耶。答。無願得。不如有願
X61n1164_p0777a16║   得。願能助 福。常念所行福德增長。以 是義故。淨佛國
X61n1164_p0777a17║   土當發大願。一 不為福田故願。願為一 切眾生蔭生
X61n1164_p0777a18║   淨土故。二 不為眷屬故願。願治一 切如來家生淨土
X61n1164_p0777a19║   故。三不為病苦故願。願醫一 切世 間無明等瘡生淨
X61n1164_p0777a20║   土故。四不為轉輪王故願。願轉諸佛法輪作大法王
X61n1164_p0777b01║   生淨土故。五 不為欲界故願。願離一 切微妙五 欲生
X61n1164_p0777b02║   淨土故。六 不為色界故願。願離一 切禪著生淨土故。
X61n1164_p0777b03║   七不為無色界故願。願盡種種微細流注證無量相
X61n1164_p0777b04║   好身生淨土故。八 不為聲聞．辟支故願。願以 福智饒
X61n1164_p0777b05║   益一 切生淨土故。九不為若干世 界眾生故願。願代
X61n1164_p0777b06║   無央數世 界眾生苦拔一 切世 界眾生生淨土故。十
X61n1164_p0777b07║   不為若干阿僧 祗劫 眾生故願。願代 無數阿僧 祇劫
X61n1164_p0777b08║   眾生苦拔一 切劫 眾生生淨土故。如是發大願。最後
X61n1164_p0777b09║   剎那定如普賢願中所說。當知願為截苦海之 舟航。
X61n1164_p0777b10║   導極樂之 明師故。
X61n1164_p0777b11║   　　　　七淨戒者　一 切淨法以 戒為址。如作舍求平地。畵先
X61n1164_p0777b12║   治素。練戒亦如是。為諸善法首。入 淨國之 初 門。若不
X61n1164_p0777b13║   持戒。決定障生淨土。如惡露敝女欲事 帝釋。無有是
X61n1164_p0777b14║   處。一 慳貪戒。行財命二 施及與法施無愛惜。二 毀禁
X61n1164_p0777b15║   戒。五 戒律儀 戒乃至無漏戒滿足持。三瞋恚戒。以 忍
X61n1164_p0777b16║   調心調身口。遇惡口刀 杖但 自思惟業因緣法。作償
X61n1164_p0777b17║   負想。導師想。風寒冷熱想。四放逸戒。謂生死險道無
X61n1164_p0777b18║   放身處。如人持滿鉢油行懸纜上。不得左右顧視及
X61n1164_p0777b19║   生第二 念。五 散亂 戒。攝諸根。息諸緣影。如護風燈。如
X61n1164_p0777b20║   防生鳥。六 愚癡戒。以 智慧破諸迷悶。如作務 常借日
X61n1164_p0777c01║   光 。若長夜諸作皆廢。如登覧當開目。若盲及睡眠。山
X61n1164_p0777c02║   河大地與無等。七憍慢戒。不以 才辯貢高。以 悟解貢
X61n1164_p0777c03║   高。以 諍論貢高。乃至一 切所得如鏡面垢。不以 此垢
X61n1164_p0777c04║   驕彼垢。八 覆藏戒。我心中一 切處。諸佛一 切處。菩薩
X61n1164_p0777c05║   一 切處。神明無可覆。如日中逃影無可逃。九無益戒。
X61n1164_p0777c06║   遠離一 切戲事 。一 切詩文。一 切塵緣。一 切口解脫等。
X61n1164_p0777c07║   十不住 戒。謂持戒為生淨土。饒益眾生。不求聞譽及
X61n1164_p0777c08║   人天二 乘果。菩薩如是行於淨戒。則 能攝諸眾生生
X61n1164_p0777c09║   於淨土。眾生雖至冥 頑。莫不欽仰戒德故。
X61n1164_p0777c10║   　　　　八 淨處者　有志出塵。當捨惡處。若不捨者。是厭離未
X61n1164_p0777c11║   極。厭未極。是忻淨土未極。龍樹曰。菩薩心不貴轉輪
X61n1164_p0777c12║   聖王人天福樂。但 念諸佛。是故隨心所重而生佛土。
X61n1164_p0777c13║   今小適意處尚不能捨。何 況輪王。是縛足欲行。繫翅
X61n1164_p0777c14║   求飛也。一 繁華喧闐處當遠。二 歌樓酒肆處當遠。三
X61n1164_p0777c15║   熱燄熏約處當遠。四論除目及朝事 處當遠。五 恩愛
X61n1164_p0777c16║   纏縛及熟歷處當遠。六 詩壇文社鬬章摘句處當遠。
X61n1164_p0777c17║   七譏刺古今較長競短處當遠。八 講無義味道學處
X61n1164_p0777c18║   當遠。九義解鬬名相矜小智處當遠。十宗乘狂解妄
X61n1164_p0777c19║   談頓悟輕視戒律處當遠。是等撓道。與魔不異。若離
X61n1164_p0777c20║   是處。道業當辦。
X61n1164_p0778a01║   　　　　九淨侶 者　真機非友不發。惡法非友不止。如車二 輪
X61n1164_p0778a02║   去一 則 蹶。世 間文字諸戲論法。尚須同心印正。何 況
X61n1164_p0778a03║   無上大道。因緣經曰。風由栴檀薝蔔林來有妙香。若
X61n1164_p0778a04║   經糞薉死屍其風便 臰。如淨衣當置香篋。若處臰衣
X61n1164_p0778a05║   亦臰。友亦如是。當嚴別 淨薉。一 山林閑適之 友當近。
X61n1164_p0778a06║   能止躁心。二 嚴持戒律之 友當近。能淡諸慾。三智慧
X61n1164_p0778a07║   廣大之 友當近。能出迷津。四總持文字之 友當近。能
X61n1164_p0778a08║   決疑難。五 寂寞枯槁之 友當近。能恬進取。六 謙卑忍
X61n1164_p0778a09║   辱之 友當近。能消我慢。七直心忠告之 友當近。能抑
X61n1164_p0778a10║   諸過。八 勇 猛精進之 友當近。能速道果。九輕財好施
X61n1164_p0778a11║   之 友當近。能破大慳。十仁慈覆物不惜身命之 友當
X61n1164_p0778a12║   近。能摧人我等執。反上當屏人獨處自辦道業。以 像
X61n1164_p0778a13║   設為師。經論為侶 。其他遊戲之 徒寧絕勿 通。園無佳
X61n1164_p0778a14║   花莫植。臭草無益賞心。徒增厭薉。
X61n1164_p0778a15║   　　　　十不定淨者　眾生根器利 鈍不同。如上諸法。上根利
X61n1164_p0778a16║   器方得具 足。如來有異方便 。開九品之 門。分上中下
X61n1164_p0778a17║   修 習。今略開十種。一 解義諦未全 伏惑。或不深解但
X61n1164_p0778a18║   能誦讀諸經。二 但 依語生信 。或因他生信 。或遇貧窮
X61n1164_p0778a19║   折辱生信 。三或觀金像 。或隨意觀一 相。四晨朝十念
X61n1164_p0778a20║   乃至百念千念。五 但 懺麤重習氣及十不善業。六 為
X61n1164_p0778b01║   怖生死發願往生。或遇苦難發願往生。但 不得作人
X61n1164_p0778b02║   天及諸福德願。七但 持八 戒五 戒。乃至但 戒殺盜婬
X61n1164_p0778b03║   妄。八 一 切喧場不能卒離。但 時時生厭離心。九諸世
X61n1164_p0778b04║   法中人不能即斷。但 不隨順。十或但 臨終十念。如上
X61n1164_p0778b05║   諸法能至心受一 法者。皆得往生。唯不得疑信 相參。
X61n1164_p0778b06║   若有疑者。諸行悉不成就。如人夜中獨趨道路。不得
X61n1164_p0778b07║   生疑。聞法疑者不如不聞。彼無聞者但 不聞法。非有
X61n1164_p0778b08║   障難。此則 自作障難故。
X61n1164_p0778b09║   　　　第十釋異門
X61n1164_p0778b10║   夫西方大旨經中自明。淨土要門諸論具 釋。如天親．
X61n1164_p0778b11║   智者．海東．越溪等皆抉發幽微。舉揚宗趣。近則 雲棲
X61n1164_p0778b12║   和尚小本疏鈔條分類析。諸師所發已無餘蘊。但 諸
X61n1164_p0778b13║   經隨時立教。逗根說義。時有差別 。致生學者疑畏。今
X61n1164_p0778b14║   略拈出。博採諸論。附以 管見。會歸一 處。以 便 參攷。
X61n1164_p0778b15║   　一 剎土遠近釋　二 身城大小釋
X61n1164_p0778b16║   　三壽量多少釋　四花輪大小釋
X61n1164_p0778b17║   　五 日月有無釋　六 二 乘有無釋
X61n1164_p0778b18║   　七婦女有無釋　八 發心大小釋
X61n1164_p0778b19║   　九疑城胎生釋　十五 逆往生釋
X61n1164_p0778b20║   　　　　一 剎土遠近者　大小彌陀經。西方去此十萬億 剎。觀
X61n1164_p0778c01║   經。阿彌陀佛去此不遠。二 說誰正。釋以 遠近無定。故
X61n1164_p0778c02║   凡言某方者。某方至某方幾城幾剎。是從色身建立。
X61n1164_p0778c03║   身相虗故。所計方向道里亦皆不實。滇人言燕遠。是
X61n1164_p0778c04║   從滇計。燕實無遠。齊人言燕近。是從齊計。燕實無近。
X61n1164_p0778c05║   如十步之 地。蟻即遠。象即近。不應言遠。是實是地不
X61n1164_p0778c06║   當從蟻計故。亦不應言近。是實是地不當從象計故。
X61n1164_p0778c07║   又十步亦非實。是地既不從蟻象。亦不當從人計故。
X61n1164_p0778c08║   蟻象人響。三根可知。智度論。隨世 俗 故說有方。方實
X61n1164_p0778c09║   不可得。問。經說日初 出處是東方。答。不然。須彌山在
X61n1164_p0778c10║   四洲之 中。日繞須彌照四天下。北俱 蘆日中即東勝
X61n1164_p0778c11║   神日出。俱 蘆於勝神則 是東方。東勝神日中即南贍
X61n1164_p0778c12║   部日出。勝神於贍部則 是東方。如是展轉。一 切方皆
X61n1164_p0778c13║   東皆南皆西皆北。而方實無初 始之 處。問。且說此國
X61n1164_p0778c14║   中方相非無初 東。答。若此國中日初 東出。必北有斷
X61n1164_p0778c15║   處乃可為初 。斷則 無常不能徧運。是故但 有方名而
X61n1164_p0778c16║   無實。是則 方所尚不可得。豈有程途。然亦不廢方所
X61n1164_p0778c17║   程途。何 故。以 但 有名。亦可隨情說故。
X61n1164_p0778c18║   　　　　二 身城大小者　聲王經。阿彌陀佛與聲聞俱 。其城縱
X61n1164_p0778c19║   廣十千由旬。觀經。佛身高六 十萬億 那由他恒河沙
X61n1164_p0778c20║   由旬。眉間白毫如五 須彌山。眼如四大海水。不應身
X61n1164_p0779a01║   城懸絕如是。海東疏釋。彼佛有眾多城。隨眾大小。城
X61n1164_p0779a02║   亦大小。大城示大身。小城現小身。十千由旬是與聲
X61n1164_p0779a03║   聞俱 住 之 城。佛身相當而住 。觀經身高大。其城亦隨
X61n1164_p0779a04║   廣大。先德云 。淨光 莊嚴土唯演頓眾。香土純菩薩。故
X61n1164_p0779a05║   二 土佛但 現高大之 身。若安養土。頓漸俱 談。聲聞菩
X61n1164_p0779a06║   薩共為僧 故。佛示生身法身。三十二 相通乎生法。大
X61n1164_p0779a07║   小共見。若八 萬相局在法身。大乘賢聖得見也。是故
X61n1164_p0779a08║   應以 藏塵尊特相得四悉檀益者。應以 八 萬尊特相
X61n1164_p0779a09║   得四益者。應以 三十二 尊特相得四益者。佛各為現
X61n1164_p0779a10║   三種尊特身。如毗盧遮那。聲聞視聽隔於對顏。不妨
X61n1164_p0779a11║   菩薩更見大身。何 故。佛身隨所被機大小。如日光 隨
X61n1164_p0779a12║   隙大小。而是日光 無大小故。
X61n1164_p0779a13║   　　　　三壽量多少者　經云 。彼佛壽命無量無邊阿僧 祇劫 。
X61n1164_p0779a14║   又云 彼佛般泥洹。觀世 音菩薩作佛。既當入 滅即是
X61n1164_p0779a15║   有量。釋。阿彌壽量元 是有量之 無量。故曰無量無邊。
X61n1164_p0779a16║   阿僧 祇劫 。是舉其數也。先德云 。藏通補處。彰佛有量。
X61n1164_p0779a17║   別 圓補處。顯佛無量。以 十方三世 一 切如來同一 法
X61n1164_p0779a18║   身一 智慧。菩薩機忘。如來應息。名補佛處。實異藏通。
X61n1164_p0779a19║   前 佛定滅後佛定生。故金光 明四佛降室疏云 。若見
X61n1164_p0779a20║   四佛同尊特身。一 身一 智慧即是常身。弟子唯一 乘
X61n1164_p0779b01║   眾。若見四佛佛身不同。即是應化。弟子三乘眾多。故
X61n1164_p0779b02║   知全 法界身非生非滅。豈得豎分當現。橫論彼此。既
X61n1164_p0779b03║   非生滅。無量義成。且淨佛剎中。塵剎水樹皆是佛身。
X61n1164_p0779b04║   經云 。是諸眾鳥皆阿彌變化所作。若佛壽量有盡者。
X61n1164_p0779b05║   道場國土及諸水鳥音聲亦應有盡。若有盡者不應
X61n1164_p0779b06║   有補。若無盡者不廣言滅。如虗空分齊。非有分齊非
X61n1164_p0779b07║   無分齊。以 不思議智照之 可得。
X61n1164_p0779b08║   　　　　四花輪大小者　小本。池中蓮華大如車輪。觀經。一 一
X61n1164_p0779b09║   池中有六 十億 七寶蓮華。團圓正等十二 由旬。大本。
X61n1164_p0779b10║   池中蓮華或一 由旬乃至百千由旬。夫人世 車輪大
X61n1164_p0779b11║   不逾丈 。輪王千輻縱廣不過一 由旬。何 得相懸乃爾。
X61n1164_p0779b12║   釋。花輪大小亦如身城。以 眾生機有大小。故身城水
X61n1164_p0779b13║   樹現有大小。蓮華亦然。如初 地見佛百葉花。二 地見
X61n1164_p0779b14║   千葉。三地萬葉。四地億 葉等。以 自受用身有大小故。
X61n1164_p0779b15║   見花亦爾。如此方阿育王舍利 塔。眾生見者有無大
X61n1164_p0779b16║   小顏色處所動 定光 明及與異相無量差別 。同一 肉
X61n1164_p0779b17║   眼所見尚異。何 況菩薩．聲聞．人天等功 用懸絕。所感
X61n1164_p0779b18║   花輪焉得不殊。如剎利 貴種。飛樓傑 閣徧滿城邑。寒
X61n1164_p0779b19║   微煢子敝茅土窟。乃至不得。是自福德所招故。寶池
X61n1164_p0779b20║   花相應亦如是。
X61n1164_p0779c01║   　　　　五 日月有無者　諸本或言日月處空。或言處空而不
X61n1164_p0779c02║   運轉。或不言有無。或直言無有。又經。彼佛光 明普照
X61n1164_p0779c03║   佛剎無量無數。不可思議。映蔽日月。諸聲聞眾皆有
X61n1164_p0779c04║   身光 能照一 尋。菩薩光 照極百千尋。二 菩薩光 明常
X61n1164_p0779c05║   照三千大千世 界。如是雖有日月如爝火之 處太陽。
X61n1164_p0779c06║   豈有光 照。若日月不能照者應無晝夜。何 故經言晝
X61n1164_p0779c07║   夜六 時及清旦食時等事 。釋。此亦權說。借此晝夜喻
X61n1164_p0779c08║   彼時分。且晝夜往來者。是眾生心明暗傾 奪感有此
X61n1164_p0779c09║   相。淨佛國土不應有此。忉利 而上尚不假日月。何 況
X61n1164_p0779c10║   極樂。縱令有者亦是彼化國眾生色空見未盡。現有
X61n1164_p0779c11║   如是日月相。當知極樂同居聖凡。境量絕異餘佛土。
X61n1164_p0779c12║   以 是橫超淨土故。
X61n1164_p0779c13║   　　　　六 二 乘有無者　問。天親菩薩無量壽偈曰。大乘善根
X61n1164_p0779c14║   界。等無譏嫌名。乃至不聞二 乘名。何 況有實。然諸經
X61n1164_p0779c15║   皆言國土聲聞不可稱量。何 也。釋。先德云 。二 乘生者
X61n1164_p0779c16║   皆是臨終回小向大。以 習小功 深。聞佛所說暫證小
X61n1164_p0779c17║   果。漸次增進至菩薩位 。非是住 小。是故說無二 乘有
X61n1164_p0779c18║   二 義。一 決定二 乘不生。是實無故。二 不住 二 乘。實是
X61n1164_p0779c19║   菩薩故。如二 人同一 官位 。一 人實受一 人兼 攝。實受
X61n1164_p0779c20║   者是本職。兼 攝者非本職。是故淨土不得言有二 乘。
X61n1164_p0780a01║   以 實是菩薩故。
X61n1164_p0780a02║   　　　　七婦女有無者　聲王經。阿彌陀佛亦有父母。何 得言
X61n1164_p0780a03║   無女人。釋。本尊成佛。國土始嚴。未入 妙時。相則 不定。
X61n1164_p0780a04║   證妙覺已。母或轉現。或示滅度。皆不可知。然海東疏
X61n1164_p0780a05║   曰。聲王說佛母者。是變化女。非實報女。又雖有父母
X61n1164_p0780a06║   而非胎生。或說聲王經有父母是顯彼佛所住 薉土。
X61n1164_p0780a07║   是義不然。當知彼經所說提婆達多及魔王等。悉於
X61n1164_p0780a08║   淨士變化所作。不因有此便 非淨土。如化畜生非薉
X61n1164_p0780a09║   土故。
X61n1164_p0780a10║   　　　　八 發心大小者　魏譯。三輩之 中皆有發菩提心。觀經
X61n1164_p0780a11║   下品直言十念。諸經互 異。何 也。釋。諸經皆發大菩提
X61n1164_p0780a12║   心以 為因。若無大因。雖復經耳亦生疑難。何 得頓聞
X61n1164_p0780a13║   頓信 。故知下品十念是宿植大因。後生退墮。臨終遇
X61n1164_p0780a14║   善知識。如旱苗得雨。萌芽頓發。若無因者。知識尚不
X61n1164_p0780a15║   得遇。何 況信 受。聰慧貴遊之 士有愈聞愈不信 者。即
X61n1164_p0780a16║   知一 聞頓念非是小緣。且此人感佛深恩。多發悲願
X61n1164_p0780a17║   度惡眾生。不應以 一 生作惡便 謂此人無大因也。經
X61n1164_p0780a18║   云 。世 間人民得聞彌陀名號。慈心喜悅。毛髮聳然。淚
X61n1164_p0780a19║   即出者。皆是累世 嘗行佛道。或他方佛所嘗為菩薩。
X61n1164_p0780a20║   是故不論顓愚黠慧。凡至心念佛者皆。是多劫 深植
X61n1164_p0780b01║   善根。發大菩提心故。當知所謂善根。不專言利 慧。若
X61n1164_p0780b02║   復無根。如種焦穀豈有芽出。世 間奕棋小事 。無知賤
X61n1164_p0780b03║   流頓學頓精。智士終身居於末品。即知是因。小技無
X61n1164_p0780b04║   因尚不得入 。何 況大法。是故若有信 是希有難信 之
X61n1164_p0780b05║   法者。是人即是大心菩薩(十惡五 逆若信 此淨土法門。即不思議人。決得成佛。
X61n1164_p0780b06║   自負大徹大悟。若謗此淨土法門。即最下賤人。決定墮落)。
X61n1164_p0780b07║   　　　　九疑城胎生者　元 魏譯。眾生(未悟自心)墮於疑悔而積集
X61n1164_p0780b08║   善根。(以 此善根)希求佛智．普徧智．不思議智．無等智．威德
X61n1164_p0780b09║   智．廣大智。於自善根(以 未悟故)不能生(真實之 )信 。由聞佛名
X61n1164_p0780b10║   起(求生淨土之 )信 心故。於五 百歲處花胎中。猶如苑觀宮
X61n1164_p0780b11║   殿之 想。不見佛不聞法。是名胎生。魏譯。不了 佛智猶
X61n1164_p0780b12║   信 罪福。修 習善本願生其國。是故胎生。按上二 譯。以
X61n1164_p0780b13║   不信 自性不了 佛智名胎生。嘗考宋譯。謂念佛人修
X61n1164_p0780b14║   善求生人天者為胎生。非極樂國中有胎生。王氏本。
X61n1164_p0780b15║   以 不信 佛剎不信 罪福暫信 暫不信 為胎生。異前 譯
X61n1164_p0780b16║   中聞名起信 及修 習善本二 種往生。釋。淨土略言九
X61n1164_p0780b17║   品。廣言千萬品。不能盡是。故後二 譯皆為實語。就中
X61n1164_p0780b18║   元 魏譯旨趣尤奧。以 不信 自善根故。依他起信 。即是
X61n1164_p0780b19║   疑城。信 自善根者。即頓了 自心。不從他得。以 入 悟方
X61n1164_p0780b20║   能脫疑。未悟而修 。終隔疑胎。胎以 裹蔽為義。未悟之
X61n1164_p0780c01║   人諸障未徹。合得是報。此等當在中下．下上品攝。何
X61n1164_p0780c02║   故。下品後二 種。經六 劫 十二 劫 方得花開。此但 五 百
X61n1164_p0780c03║   歲故。若王本則 信 佛猛利 。未若最後二 種。又所生在
X61n1164_p0780c04║   其剎邊地。不應五 百歲得見佛故。
X61n1164_p0780c05║   　　　　十五 逆往生者　大經。往生除造五 無間惡業。誹謗正
X61n1164_p0780c06║   法及諸聖人。觀經。五 逆十惡。臨終十念皆得往生。何
X61n1164_p0780c07║   也。釋。大經揀五 逆者。以 誹謗故。入 淨土以 信 為導。誹
X61n1164_p0780c08║   謗是信 之 賊。如水無所不容。但 不容火。以 火自不能
X61n1164_p0780c09║   容故。如風無所不入 。但 不入 石。以 石自不堪入 故。誹
X61n1164_p0780c10║   謗之 人。燒正法如猛燄。障佛智如鐵壁。是故法海慧
X61n1164_p0780c11║   風無因得受。是以 觀經揀誹謗不揀五 逆者。文異義
X61n1164_p0780c12║   同。以 五 逆雖至惡。尚無決定不信 之 見。不應揀故。然
X61n1164_p0780c13║   有大心之 人。始或不信 。後因啟發猛省前 失。如韓昌
X61n1164_p0780c14║   黎始斥佛骨。後依大顛。張無盡初 詆佛書。欲著無佛
X61n1164_p0780c15║   論。後觀淨名經大有省發。卒為宗門龍象。尤是法中
X61n1164_p0780c16║   希有之 事 。是故儒 林英特或有謬聽先入 。誤謗佛法。
X61n1164_p0780c17║   但 速圖改悔即是盛事 。不應以 謗為障難故。
X61n1164_p0780c18║   西方合論
X61n1164_p0780c19║   
X61n1164_p0780c20║   
X61n1164_p0781a01║   
X61n1164_p0781a02║   　　No. 1164-13c
X61n1164_p0781a03║   　　 舊跋
X61n1164_p0781a04║   　淨土玄門失闡久 矣。雲棲大師重揭義天。海內共
X61n1164_p0781a05║   　仰而曹魯川輩猶妄執方山合論。謬爭權實。蓋由
X61n1164_p0781a06║   　未透圓宗。徒取圓融廣大語聲故也。西方合論一
X61n1164_p0781a07║   　出。判 之 為圓實墮。然後知淨土諸經的與華嚴．法
X61n1164_p0781a08║   　華不分優 劣 。可破千古羣疑矣。伏願見聞此論者。
X61n1164_p0781a09║   　廣破邪疑。直開正信 。揭淨土之 心燈。照塵劫 而無
X61n1164_p0781a10║   　盡。　辛卯秋業弟子明善敬跋
X61n1164_p0781a11║   
X61n1164_p0781a12║   　　No. 1164-13d
X61n1164_p0781a13║   　　 附紀夢(出珂雪齋外集)
X61n1164_p0781a14║   
X61n1164_p0781a15║   　　　　公 安鳧隱　袁中道　紀
X61n1164_p0781a16║   萬曆甲寅十月十五 日課畢趺坐。形神靜爽。忽瞑去。
X61n1164_p0781a17║   如得定。俄 魂出屋上。月正明。不覺飄然輕舉。疾如飛
X61n1164_p0781a18║   鳥。雲中二 童子駛呼予曰。逐我來。蓋西行也。下視山
X61n1164_p0781a19║   澤平疇城邑村落。若垤土杯水蜂衙蟻穴。少墜薉不
X61n1164_p0781a20║   可聞。極力 上振乃否。俄 二 童子下至地曰。住 。予隨下。
X61n1164_p0781b01║   見坦道如繩。平如掌。眎其地非沙石。光 耀滑膩。逐路
X61n1164_p0781b02║   有渠。文石為砌。寬十餘丈 許。中五 色蓮芬香非常。渠
X61n1164_p0781b03║   上樹枝葉晃耀。好鳥和鳴。間有金橋界渠欄楯交羅。
X61n1164_p0781b04║   樹內樓閣整麗無比。樓中人清美研好宛若仙 。皆睨
X61n1164_p0781b05║   予笑。童子行。予追不及。大呼曰。可於金橋少待。童子
X61n1164_p0781b06║   如言。始及之 。共倚橋上寶欄少息。予揖問。卿何 人。此
X61n1164_p0781b07║   何 處。幸為我言。曰。予靈和先生侍 者也。先生與卿有
X61n1164_p0781b08║   所晤言。予曰先生何 人。曰即令兄 中郎先生。相見自
X61n1164_p0781b09║   為卿言。可疾往。復取道至一 處。樹千餘株。葉翠羽花
X61n1164_p0781b10║   金瓣。樹下池水汩汩。池上白玉扇。一 童先入 。一 童導
X61n1164_p0781b11║   過樓閣二 十餘重。金色晃耀。靈花異草拂檐楹。至一
X61n1164_p0781b12║   樓下。一 人下迎。神似 中郎。而顏如玉。衣若雲霞。長丈
X61n1164_p0781b13║   餘。見而喜曰。弟至矣。攜上樓設拜。有四五 天人來共
X61n1164_p0781b14║   坐。中郎曰。此西方邊地也。信 解未成。戒寶未全 者多
X61n1164_p0781b15║   生此。亦名懈慢國。上方有化佛樓臺。前 有大池。可百
X61n1164_p0781b16║   由旬。中有妙蓮。眾生托體。滿則 散處樓臺。與有緣淨
X61n1164_p0781b17║   友相聚。以 無淫聲美色。勝解易成。不久 進為淨土中
X61n1164_p0781b18║   人。予私念。如此尚是邊地耶。問兄 生何 處。中郎曰。我
X61n1164_p0781b19║   淨願雖深。情染未除。初 生此少時。今居淨域矣。終以
X61n1164_p0781b20║   乘急戒緩。僅 地居。不得與大士升虗空寶閣。尚需進
X61n1164_p0781c01║   修 耳。幸宿生智慧猛利 。又曾作西方論。讚歎如來不
X61n1164_p0781c02║   可思議度生之 力 。感得飛行自在游諸剎土。諸佛說
X61n1164_p0781c03║   法皆得往聽。此實為勝。拉予行。冉 冉 上升。倐忽千萬
X61n1164_p0781c04║   里。至一 處。隨中郎下。無日月。無晝夜。光 耀無障蔽。皆
X61n1164_p0781c05║   以 琉璃為地。內外映徹。以 黃金繩雜廁間錯。界以 七
X61n1164_p0781c06║   寶。分劑 分明。樹皆栴檀吉祥。行行相值。莖莖相望。數
X61n1164_p0781c07║   萬千重。一 一 葉出眾妙花。作異寶色。下為寶池。波揚
X61n1164_p0781c08║   無量自然妙聲。其底沙純以 金剛 。池中眾寶蓮葉五
X61n1164_p0781c09║   色光 。池上隱隱。危樓迥帶。閣道傍出。棟宇相承。憲閣
X61n1164_p0781c10║   交映。階墀軒楹種種滿足。皆有無量樂器演諸法音。
X61n1164_p0781c11║   大小彌陀經所載十不得其杪忽耳。仰而睇之 。空中
X61n1164_p0781c12║   樓閣皆如雲氣。中郎曰。汝所見。淨土地行眾生光 景
X61n1164_p0781c13║   也。過此為法身大士住 處。甚美妙千倍萬倍於此。神
X61n1164_p0781c14║   通亦百倍千倍於此。吾以 慧力 游其間。不得住 也。過
X61n1164_p0781c15║   此為十地等覺所居。吾亦不得而知。過此為妙覺所
X61n1164_p0781c16║   居。惟佛與佛乃能知之 。語罷復至一 處。無牆垣。有欄
X61n1164_p0781c17║   楯。院宇光 耀非常。不知何 物為之 。覺黃金白玉皆如
X61n1164_p0781c18║   土色。共坐下一 樓下少談。中郎曰。吾不圖樂之 至此
X61n1164_p0781c19║   極也。使吾生時嚴持戒律。尚不止此。大都乘戒俱 急
X61n1164_p0781c20║   生品最高。次戒急生最穩。若有乘無戒。多為業力 所
X61n1164_p0782a01║   牽。流入 八 部鬼神眾去。予親見同人矣。弟般若氣分
X61n1164_p0782a02║   頗深。戒定力 甚少。夫悟理不能生戒定。亦狂慧也。歸
X61n1164_p0782a03║   五 濁。趂強健 。實悟實修 。兼 淨願勤 行方便 。憐憫一 切。
X61n1164_p0782a04║   不久 自有良晤。一 入 他途可怖可畏。如不能持戒。有
X61n1164_p0782a05║   龍樹六 齋法見存。遵而行之 。殺戒尤急。寄語同學。未
X61n1164_p0782a06║   有日啟鸞刀 口貪滋味而能生清泰者也。雖說法如
X61n1164_p0782a07║   雲如雨。何 益於事 。我與汝空王劫 時世 為兄 弟。乃至
X61n1164_p0782a08║   六 道莫不皆然。幸我已得善地。恐汝墮落。方便 神力
X61n1164_p0782a09║   攝汝至此。淨薉相隔不得久 留。予更問。伯修 諸人生
X61n1164_p0782a10║   處。曰生處皆佳 。汝後自知。忽凌空而逝。予起步池上
X61n1164_p0782a11║   如墮。一 駭而醒。通身汗下。時殘燈在篝。明月照窻。更
X61n1164_p0782a12║   四漏矣。
X61n1164_p0782a13║   
X61n1164_p0782a14║   　　No. 1164-13e
X61n1164_p0782a15║   　　 舊跋
X61n1164_p0782a16║   　成時曰。此金陵馬太昭居士錄出。余 為評點附入 。
X61n1164_p0782a17║   　試觀其中字字與教乘相合。至警策處尤非施設
X61n1164_p0782a18║   　言辭者所能。如親觸寒威身毛起粟。尚何 有疑於
X61n1164_p0782a19║   　咏觱發歌栗烈者乎。且世 世 生生於六 道中為兄
X61n1164_p0782a20║   　弟。此豈人情所欲自道者耶。真語實語允 可流通。
X61n1164_p0782b01║   　甲午夏成時識
X61n1164_p0782b02║   
X61n1164_p0782b03║   淨土十要卷第十(終)